因此，教宗再次强调“真正的牧者，无论是神父、主教、教宗或枢机，如果他不成为卑微渺小者，就不是牧者”，而只是办公室的经理而已。

「百姓感到需要救恩，他们无法凭著知识来分辨善，所以需要牧者的指引。百姓亲近耶稣，正是因为他们把耶稣视为牧者」。经师则感到自满，自认为学富五车，因此他们「轻视百姓和罪人」。

在教宗方济各的授意下，「天主的教会」委员会的职责于2019年移交给圣座教义部，后者完成了本笃十六世牧职期间启动的这项工作。礼仪上的充盈经历了十二年的努力，圣座教义部与圣座礼仪及圣事部取得共识。

教义部的《说明》继续表示，“此处，以具有争议的牧灵理由再次呈现一个久远的诱惑，即以认为更适合的其它文字来取代由圣传而来的经文”。然而，“借助牧灵理由也会无意识地掩饰一种主观上的偏移和一种操纵性意志”。

耶稣也曾说过：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命”（若望福音10：11-15）。

新中国成立后，特别是改革开放四十多年来，中国天主教努力与中国特色社会主义社会相适应，在福传牧灵上取得很大成就。

若是从司铎与天主教徒的人数比例来看，会发现牧灵服务的供需失衡。就全球层级的牧灵负荷量来看，在这两年的跨度内，2019年天主教徒与司铎的比例是3245比1，2020年是3314比1。

至于如何为禧年做准备，甘贝蒂枢机说：“圣伯多禄大殿例行和特别的牧灵工作正在更新，以‘保持点燃希望的火炬’。

对于教宗方济各将于8月31日至9月4日在蒙古的访问，乌兰巴托宗座监牧乔治·马伦戈（GiorgioMarengo）枢机接受梵蒂冈媒体采访时如此表示。

圣座新闻室就这项访问交谈发表公报说：“在亲切交谈中，双方就协议的实践交换意见，尤其谈到天主教在教育、社会慈善工作、天主教徒的牧灵服务等方面所作的努力。