默7:2-4,9-14;咏24:1-6;若一3:1-3;玛5:1-12成圣,就是成为像主耶稣基督一样的人。成圣,是我们人的唯一目的;成圣,就是成为有福的人(玛5:1-12)。
20世纪的中国学者进行种种翻译活动,也完成了很多可观的项目,但在教会史方面至今没有任何比较全面叙述基督宗教历史的译著,在台湾和香港也没有一个比较有分量的教会史译著或教会通史之类的大篇幅著作。
1.基督的肖像,天主的义子,我们不卑不亢 浩瀚宇宙,大千世界中,人类显得微不足道,置身于茫茫人海中,来往穿梭的人群中,独个的自我便显得如此渺小。
在越来越可以感受到各种形式的孤独和令人担忧的无动于衷的种族多元化社会里,基督信徒应该学会为人们奉献希望的标志、成为普世的兄弟,同时汲取改变历史的伟大理想。
笔者认为,也只有不断认识和敬畏天主,这位宇宙的真主;接受基督,人类的救主,让基督的文化和生活浸染和渗透我们,才能奠定中国社会人文发展的基础,实现华夏儿女的真正文明。
笔者认为,也只有不断认识和敬畏天主,这位宇宙的真主;接受基督,人类的救主,让基督的文化和生活浸染和渗透我们,才能奠定中国社会人文发展的基础,实现华夏儿女的真正文明。
笔者认为,也只有不断认识和敬畏天主,这位宇宙的真主;接受基督,人类的救主,让基督的文化和生活浸染和渗透我们,才能奠定中国社会人文发展的基础,实现华夏儿女的真正文明。
可以说,约旦河,就是以色列、约旦甚至整片基督圣地的母亲河。没有约旦河,就根本没有所谓奶与蜜流淌之地。在新约里,受洗则成了每个信徒必不可少的一步。
把这个尴尬加上引号,是由于它只是表面上的,而不是实际上的尴尬,因为处处流露着和谐精神的中国文化,与时时表现出大公精神的基督信仰,在这件事上其实不但没有冲突,反而十分协调。
他从这点出发,反思巴斯卦奥迹,这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心,在复活期和主日表达出来。教宗说:从这个意义讲,今天将主日改为周末是件可惜的事。