慈幼会中华省会长林仲伟神父告诉在场信众：「你们不要害怕，放在眼前是躺着的圣鲍思高的蜡像，不是遗体，放置在玻璃宝箱，不是棺木。圣人的右手掌是放在蜡像胸部里，被祭披遮盖著。」

她总是依恃著信仰来判断哪些新闻「有意义」，而不是完全依赖「收视率」来定稿。　　

教宗表示，祈祷可以行奇迹，只要不是机械式的动作。　　玛尔大和约纳先知，这两位新约和旧约中的人物出现在当天的圣祭礼仪中，他们具备一个共同点：就是不懂得祈祷。

圣神不是提醒我们对一件事的记忆，而是意味着「令我们时常完全进入耶稣话语的意义」。这一切都「要求我们作出回应」；而且，我们的回应越慷慨，耶稣的话越能在我们身上成为「见证」。　　

这危险之所以严重，因为造成问题的原因不是肤浅的，而是非常深刻的：它不仅是经济问题，更是人类的道德问题。教宗指出，占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力，因为今天发号施令的不是人，而是金钱。

克拉科夫不是一个如同里约热内卢、布宜诺斯艾利斯、多伦多或罗马那样的大城市。为举办如此重大的盛事，它是一个相当小的城市。因此，我们不得不在远离市区的郊外举办世青节活动。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。

愿我们是因天主的名，而不是因自己的名去行爱德。“很多时候，我们祈祷时，只是恳求恩典和列举请求清单，反而忘记了，首先是要颂扬祢的名”。

梁定国神父在讲道中分享说，辅祭不是个称号，而是个身份，即使脱下祭衣仍是辅祭；担当辅祭是仿效耶稣基督服务他人，而不是受人服侍。

在默示录3：20节，耶稣在门口敲门，很明显，经文指向的是敲门的动作本身，然而，我更认为，多时是耶稣自己在敲门，并且，耶稣所站的位置不是门外，而是门内；是屋内，而不是屋外；换言之，耶稣是从屋子里面敲门，为的是要走出去