它的发展为我们提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教会的教父们也曾遇到这样的问题，他们在面对希腊文化的宝贵遗产时，没有故步自封，而是推陈出新，汲取它最精华的价值。

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

爱也常是痛苦的：我们想到耶稣背负十字架的爱。然而，爱的行动是耶稣在《玛窦福音》第25章段落中教导我们的那些行动：我饿了，你给了我吃的，等等。爱是具体行动。

天主微笑着，笑容通过他的胡须绽开，说：“我的时间是永恒的，足足可以做任何事情。你心里有什么问题想问我？”“对您来说是没有新鲜的提问的。人类让您感到最吃惊的事情是什么呢？”

如果人类的逻辑坚持认为：宽恕是我们承认罪过、立志改善的结果的话，那么在信仰的层面上却并不如此。

这便是天主为你显的圣迹，因为那是在人力已经绝望的时候出现的。当你处于最困难的时候，“弹尽援绝”，想不到任何办法，忽然有人来帮助你解决了你的困难。

教宗方济各6月2日在圣若望拉特朗大殿庆祝基督圣体圣血节时发出呼吁：我们的世界需要新鲜出炉的面包的香气，这种感恩、自由和亲近的面包太过珍贵，不能被丢弃。

依赖圣母　最使母亲欣慰的是孩子的信赖。母亲常是慈悲的，是谓“慈母”，可知“母”和“慈”是分不开的。

托尔斯泰绝对严肃地对待主耶稣的问题：“人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？”单纯为了遵行耶稣的命令而愿意释放自己的奴仆，并放弃自己的所有，这样的人不能轻易抹杀。

这便是天主为你显的圣迹，因为那是在人力已经绝望的时候出现的。　　当你处于最困难的时候，“弹尽援绝”，想不到任何办法，忽然有人来帮助你解决了你的困难。