最近30年来，由于政府军与泰米尔游击队不断发生冲突，这个已经有400年的传统朝圣活动被当局禁止。当天，朝圣人士在马杜圣母朝圣堂中参与了科伦坡的总主教兰吉特主持的隆重弥撒典礼。

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

有一个故事：约翰夫妇去旧金山玩，路途之中在高速公路的休息区停车吃东西。他们在咖啡厅中品着香浓的咖啡，用着精致的小点心。一位蹒跚踱步的乞丐走了进来，对约翰夫妇笑笑，乞讨了一些吃的。

路加福音中的富翁即是一例：他最大的悲剧不在于他有钱，拉匝禄的贫穷可能并不是他一手造成的，他之所以死后与天主分离的最大原因是他没有为拉匝禄做过什么。

教宗重申《愿祢受赞颂》通谕中的主题，写道：「我们这个世界对无法取得饮用水的穷人有沉重的社会亏欠。他们的生存权利根植于不可剥夺的尊严内，却遭到否认。」

问：耶格神父，圣座和以色列之间的经济协议谈的是什么？答：从天主教的观点看，这项协议谈的是：要求以色列政府重新肯定天主教在一九四八年现代以色列国家建立时，在以色列国内所取得的权利。

今天，尽管许多这类的移民情况仍然存在，女性移民越来越有自主的倾向。女性跨越了她们故乡边境，到他国寻找工作。的确，女性移民往往成了家庭的主要收入来源。而事实上，在低薪的工作部门，女性的临在尤其普遍。

作为一个奉献给天主的人，我们选择的应该是天主，而不是天主的工作，其中有天壤之别。有人外表是空谈天主的宣传者，而内心却不是天主圣言的聆听者。如果宣讲与工作当中没有天主，那么怎么能贯彻始终为天主作见证呢?

她的长篇反思中突现了圣女大德兰与圣父教宗的种种相似之处：两位"有圣德的改革家"，天主赐予了他们"本性与恩宠的礼物"　　孟买（亚洲新闻）-蒙召改革"忧伤的

他们只揭示了负面的，而客观地认识了解伊斯兰世界的真正情况是十分重要的。途经罗马的劳尔特主教继续告诉本社，每次到欧洲我都深感这里弥漫着对穆斯林的某种不信任。