那住在我内的，我也住在他内”。（若15：1，5）圣经上这句充满奥秘的比喻，不仅仅在于说明基督和人的关系的密不可分，也同样适用于大千世界、无穷宇宙与天主的密切关系。天主是树，千万宇宙是树上的枝节桠杈。

教宗说：礼仪就是进入天主的奥迹中，让礼仪把我们带入天主的奥迹中，存在于奥迹内。比方说，我敢肯定，你们到这里来是为了进入天主的奥迹中。

若牧人自己没有将锚牢牢地抛在基督和祂的教会内，他就会继续在寻求昙花一现赏报的波浪中摇摆不定，无法为羊群提供任何避风港。

教宗引述里昂的圣依肋内教父的话说：圣母玛利亚以她的服从，解开了厄娃用违命打的结。在这条旅途中，天主的美妙层出不穷。　　教宗说：上主与祂的子民同行。祂为何以无比的柔情与祂的子民同行呢？

希望各位主内兄弟在听到那些极庸俗的发财致富中彩等术语之后，也能迅速地将其转换为信德精神，并立刻将目光从脚前地面的追求与期盼中移向天国永生，力争发天上的财，致心灵的富，中仁爱美善的彩，那就真的像保禄宗徒所说的

愿这询问在整个圣周内陪伴着我们。

5月1日国际劳动节，西安城内最古老的圣堂——西安北堂装饰一新后，在圣堂内首次举办了教友个人画展——王丽英老师八旬慈善书画展。

保禄六世教宗与枢机团谈到那个历史性事件，他说其他宗主教、圣公会教徒、新教徒也前来与他握手，为告诉他大家能在吾主上主内相会。　　的确，与阿忒那戈拉宗主教的会晤令保禄六世异常喜乐、兴奋。

圣神是天主在教会内活泼的临在。祂使教会前进，不断地超越自己的局限，走得更远。圣神以祂的恩典指引教会。没有这位护慰者，就无法理解耶稣的教会，因此主耶稣把祂派给了我们。

因为他毫不在乎你的身份、地位、贫富、智拙、年龄、性别、外貌、善恶的差别，甚至为了让你容易亲近他，屈尊就卑地将自己隐藏在小小的麦面饼内，让你不会感到有丝毫的身心灵上的压力与距离。