当天礼仪选读的福音章节则呈现了伪君子之流，教宗痛斥这种人言行不一，指出「我们每个人都很狡猾，时常选择一条看似圣善，实则非善的道路，一条伪善的道路」。

在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。

瞻礼是我们藉圣教会礼仪向天主忏悔并奉献我们的祈祷、感恩和赞美，仅是信主敬主的一个方面，而我们的信仰根基是信天主子——我们的主耶稣基督的救赎和死而复活，是信非经他的道路、真理、生命

教宗的弥撒讲道以礼仪读经与福音为主线。当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。

苏州教区泣告2016年8月27日苏州教区礼仪委员会供稿追思现场

张明神父是礼仪方面的硕士，发挥他的特长，为传道员讲解了圣仪与圣事的区别，救恩史中的祝福等，使传道员学到好多新知识。刘若强神父在总堂讲解教理圣事。

他重视教会礼仪及圣乐，拒绝俗乐俗调，为维护教会的礼仪和圣乐纯正不懈努力。他深受教友的爱戴和欢迎，近千名教友自发地穿白戴孝前来相送就是见证。主教讲侯铎不仅是高寿的人瑞，更是荣主爱人的善牧。　　

教宗方济各在这个机会上颁布法令，授权在礼仪中使用这些方言。

杨主教在礼仪中指出，香港教区虽然对司铎需求殷切，但愿意为帮助更多有需要的人而牺牲。他说本地教会一直得到海外传教士的帮助，传教士对其他发展中的教会尤其重要，「很高兴我们神职中的一位，被派遣到海外传教」。

总主教呼吁神父们、堂区管理人员、天主教社会运动的领导、所有教友及善意人士，「提高对这问题的意识」，和接受这一改变并「不会有破坏礼仪教义」。