南台堂区教友在做分享在讲到对外服务时他要求说：我们要以基督的双手去服务他们，我们要以正在服务基督的心态去服务。最后张神父讲最重要的一点是祈祷，因为祈祷是堂区一切活动的根基，祈祷是一切事物成功的保障。

光是以含蓄的方式说明这个世界被黑暗所笼罩，基督是光，基督徒应该向基督看齐。（扩展阅读：玛7，24-27）这段经文要我们明白要扎根于天主的圣言之上，做一个听圣言并遵行圣言的人。

正如许多爱慕基督的人那样，富高也是从信仰的边缘开始，逐渐走向天主。年轻的富高开始寻找天主，他如此恳求说：“我的天主，如果祢存在，请让我认识祢。”后来，天主让这位充满热情且爱慕天主的人与祂有了相遇。

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

这就是信仰的力量，不管你信或者不信。[page]耶稣当年施洗约翰洗礼的遗址，如今虽然残破，但却差不多成为约旦国宝级的景点。无数来自世界各地的人争相到此游览，感悟圣水与重生的力量。

可是德日进石破天惊的震撼不是科学，而是他因信仰而创发的宇宙观。他接受进化论，但他的进化论与唯物论不同。他认为，宇宙之“有”及物质的进化潜力都来自天主。

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

从4月13日到16日，当地教会组织了隆重的礼仪帮助教友们善度教会一年中最盛大的节日——复活佳节。

为慕道者极重要的台北总教区成人入门圣事甄选礼仪于二月二十六日隆重举行，二百多名慕道者先在各堂区接受全体教友的举荐与祝福，下午并在近六百人前，由洪山川总主教宣布他们为候洗者，将在整个堂区教友的陪伴下，改变自己，成为真正基督奥体的肢体

相传，它们是两位宗徒穿过的，可追溯至基督信仰初期。在修复结束时，梵蒂冈博物馆科学研究室对此进行了分析。由羊毛、亚麻和荨麻纤维编织而成的两件衣衫，相传是圣伯多禄和圣保禄穿过的，世代以来广受敬礼。