当我们祈祷时，苗苗也和我们一起公念日课、玫瑰经，尽管有些生疏，但她却用心读每一个字，念每一句经文，很是虔诚。

却没想到有一部分教友主日不来参与弥撒了，问他们何以如此，他们说原来的神父好，待人热情、说话风趣、平易近人、出手大方等等。这位好神父走了，他们与教堂也说再见了。

我们每个主日在弥撒中宣发的信仰条文“我相信圣神”，对我们——今天的信众说什么？过去，这主要是关于圣神“从父而发”的说法。拉丁教会很快在弥撒的信仰宣誓中补充了这一点，即圣神“也从子而来”。

2.家庭福传活动组织家庭参与的福传活动，譬如：家庭祈祷日、家庭圣经学习小组等。结论在2025禧年中，教会堂区的福传工作面临着众多机遇和挑战。

每一封信的第一句正文都是“愿主的爱与您同在”，信中很少提及自己的私事，更多的是天主的圣言和教会中的一些琐事：“我于4月13日买好地方，六间平房，有14平米的院子，亦靠近公路，出入不错;祭台苦路像已制好，上个主日已开始聚会

……《商颂》曰：『圣敬日跻，昭假迟迟，上帝是祗』。《雅》云：『唯此文王，小心翼翼，昭事上帝。』《易》曰：『帝出乎震。夫帝也者，非天之谓，苍天者抱八方，何能出一乎』。

就计时单位而言，除去年月（朔望月）日这样的大时段单位决定于自然界一些特定的周期现象以外，小于日的时间单位一般是人为划分的结果。

孙先生说：吾人排万难冒万死而行革命，今日幸得光复中国，推其原因，皆由有外国之观感，渐染欧美文明输入世界新理，以至风气日开，民智日辟。遂以推倒恶劣异族之政府，益无不由此观感来也。

日方为实现其国家利益最大化也同意设立难民区。日本的战时外交政策是不与第三国发生纠纷，避免导致干涉，对租界，不去碰它。国际舆论却对日本极为不利：国际联盟已通过决议案，指责日本侵华。

在我所管的堂区，把教友们分成几个小组，每个主日聚会一次，分享圣经，交流信仰，建树友爱，每个教友再邀请自己的亲朋好友参与，打破了念完经抬腿走人的冷漠情况。