她解释说：“要爱穷人、了解穷人，我们自己也必须是穷人。”她自己是绝对的贫穷，其住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，那还是后来才装的。

他端详了一会儿报纸上自己的照片，说照片的确是自己。“你看，我退休了，什么都忘了。我现在不是过目不忘，而是过目就忘啊！我的记忆力储存大概超过了限度。所以连每天的日期也需要别人给我写下来。

武安堂区的福传经验和见证丰富多彩，亚纳会会长张改秀介绍了亚纳会工作及福传经验；朝阳沟奉教第一人白成弟大娘介绍了自己进教皈依的经过和福传经历；贾秋凤是亚纳会会长之一，她介绍了自己进教之后，每天早晨4点起床作长时间的祈祷已达

傍晚，你回来，带着满身的疲倦，就像所有不能不劳苦工作谋生的穷人一样，你就走到充满友爱的小祈祷处，留在那里作长时间的敬拜，把你在那里生活八小时，承受着你自己的那份痛苦与煎熬的世界，和在这世界中的痛苦，甚至罪恶

玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿

大禹世袭传位给自己的儿子启。启建立我国第一个朝代，夏。这是尧舜时代的大致历史慨况。与之同属一个时期的亚伯拉罕，公元前1900年生了儿子以撒。圣经记载，他是百岁老来得子。

尽管，以单独个体的情形之下，实际上几乎不可能达成，但是，通过这种路径，假如我们不能准确知道魔鬼的恶行到哪里结束，我们自己的邪恶在哪里开始，就可以真实确定是魔鬼所为了。

她遭到了无神论者和理性主义者以及一些教会权威的反驳，他们拒绝承认天主可以选择一个普通的女人来传达讯息，来启示天主自己和衪对世界富于爱的渴望。和所有先知一样，华苏拉在世时没有得到任何教会的认可。

教会的圣德只有在用自己取之不尽用之不竭的生命力继续治愈社会、与他人并肩前进、与人类历史并肩前进中逐渐成长起来。为此，韩国教会努力完善各种形式的通讯，如互联网络、社交网络、民间机构联系等迎接挑战。

讲道中，王神父向教友们讲解了十字架是一个刑具，但是天主借着十字架向我们彰显了他无比的慈爱，为了拯救人类，让自己的爱子替大众做了赎价，给我重启了天国的大门。