接着，教宗特别提到本届全体大会的主题「生命的天主，请把我们带向正义与和平」，他格外强调基督信仰对天主的信德中所包含的人性尊严，以及我们必须为人的生命，尤其是最贫困弱小者、老人、青年、难民和移民的生命而努力

他重申，即使在远方贫困和痛苦的处境中，天主也不会忘记人，祂与人同在。桑德里枢机期望，晋升阿布‧哈赞为主教一事，能为叙利亚开启那正义取代仇恨、欢乐在哀恸上闪闪发亮的时代。

我生命之源主耶稣，你降生成人，隐居在贫困的乡村，我以为你不算什么，因为你没有俊美，也没有华丽可使我瞻仰，你没有仪容可使我恋慕。（依53：2）你三十年属人管辖，又兢兢业业、劳作苦工，却使我不以为然。

《Suvartha》月刊长期报导和反应了印度社会存在的腐败现象、同贫困做斗争，以及人民的艰辛。

其实，有些人在慷慨地表示自己的关心时，是需要借助更渺小，更虚弱的人来衬托自己的高大，但他们没有意识到，自己的优越感可能给别人带来心灵的伤害，贫困孩子接受了我们的钱，就必须时常对我们感激，也必须比其他孩子更优秀

教宗同时也鼓励他们慈悲地「向众人开放，热心地邀请世界上的贫困弱小者积极参与团体」。此外，教宗也强调家庭是爱德的摇篮，期勉人们克胜「偶尔暂时团结互助的诱惑」，选择提供「自己日常生活中可支配的资源」。

教宗对此表示：我祝贺你们，因为你们在这圣年把你们的表演向有需要的人、穷人、无家可归者、服刑人和贫困儿童开放。这也是一种慈悲之举，在这个时而沮丧与悲伤的世界，你们是美丽与欢乐的播种者。

至於第三条慈悲之道，马丁总主教指出，德肋撒修女懂得在贫困弱小者身上「认出耶稣的面容」，并将天主的爱与慈悲带给他们。

教宗最後鼓励修女们活出这特殊的圣愿，心怀基督的情操；「祂本是富有的，却成了贫困的」（格後八9）。

教宗解释道：这份爱尤其体现在对苦难、不公、贫困，以及人类历史的一切处境的关注；这些处境以不同的方式显示人在身体和道德上的限度和脆弱。