至于与希腊东正教徒的关系，教宗指示说：“我们要加强祈祷，以便加速那受祝福的日子的及早来到，在那时我们将一起分饼，一起喝同一个杯，那是我们得救的代价。

在上个世纪末的那些年，有人曾见诸报端提出：中国人过的那门子圣诞？！其言外之意好象是在说：这种纪念耶稣基督诞生的节日，中国人不该过。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》的话，指出犹太教徒、基督信徒和伊斯兰教徒都受召叫承认并发展那使他们契合的关系。

求你赏赐我，你那仁爱的神火，使我比任何人更爱你。吁！耶稣，求你将你的圣爱赐给我吧！使我异常渴慕你的圣爱！　　吾主耶稣，你的爱情虽然受别人轻视，我却相反，我要以我全付精神来爱你。

如果这就称为神修生命，那根本不算是生命！因为一个有生命的人，必定在肉体、灵魂、思想、心灵、精神各方面都活跃。一切应该在天主内获得平衡和有所改变，也该在信德和爱德中成长。　　

我来了，来了从山的高峰上走来从海的浪潮里走来用险阻和风浪做生命的海洋就会坚强的去追赶那尽有的一缕灿烂滚滚的碧浪满载着不屈不挠的希望扬帆远航我来了，来了从真理中走来从生命中走来面对世界的酸辛苦难明了的心胸会找到人生的驿站理智的思念为明天的生活披戴碧空蓝天迎着腥风破浪追赶徐徐升起的朝阳载着满腹创伤走入了一个神圣的地方一声声赞美击醒了浑噩的梦境一声声的感恩迎来了生命的第二次火种阿肋路亚

我坚信，这将是默想那神秘圣容的最佳时机。这神秘的圣容默默地向着人们的心灵倾诉着，邀请人们认出天主的圣容”。　　事实上，教会从没有将殓布视为“圣髑”，也没有正式宣布这块殓布就是当年包裹死去的基督的殓布。

以前参与弥撒可以说是没有什么动机的参与，好像那与自己没有什么关系似的。直到有一天，朝拜圣体时，仰望圣母圣心、耶稣圣心像，发现圣母、耶稣都是在以慈爱的双眼望着我。

即使庄稼多而工人少，“在上主撒播的田地里工作”的少数人，也“能以耶稣的目光”识别那已成熟待收割的好麦子。教宗良十四世敦促信友们，要因沦为“外在标签”的信仰而心中不安。

教宗表示：我认为，若我们不提出这些基本问题，那我们对生态的忧虑也就无从得到重大成效。