教宗进一步说明:在耶稣诞生之前,以色列深切期待默西亚来到,这位默西亚是受傅油祝圣的人,是达味的后裔,他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役,并建立天主的国度。
关于这点,圣座国务卿勉励圣座驻外代表说:「让我们也受到我们任务的转化:如果说,使者必须与他所传达的讯息合而为一,那么圣座代表也蒙召在某种程度上接受自己所传达的讯息来改变自己。
他说,他们非常重视教宗方济各2015年发表的《愿祢受赞颂》通谕中的号召,以保护我们的共同家园。教宗本笃十六世和若望保禄二世也对梵蒂冈绿色环保起了一定的推动作用,他们两人都呼吁保护环境。
“鉴于这一现实,作为基督徒团体,我们受邀请保护所有的生命,用智慧和勇气见证一个以感恩和同情、慷慨和聆听为特征的生活方式。”
我们也要注意这个事实:有福的原因不在于现况,耶稣并不赞成这种境况;有福的原因则是从天主那里领受恩典而处于一种新状况:‘因为天国是他们的’、‘因为他们要受安慰’、‘因为他们要承受土地’等等。”
54AA.J.C.RoseRoadKolkata7000162020年2月7日亲爱的中国弟兄姐妹们、中国的领导人与民众:你们正团结一心致力于照看新冠病毒患者,致力于阻止病毒的传播;当此时刻,请知晓:我们在祈祷中与你们同受煎熬
《圣经》称这段进程为「心神受割损」(参阅:申十16;申卅6;则四十四9;耶四4)。净化心灵意味著承认心里有一部分受到罪恶的影响,好能接受圣神的引领,通过这段心灵之旅,最终得以「看见天主」。
“受病毒感染的危险该当让我们认识到另一种‘感染’,即心心相连的爱的感染”。教宗再次感谢许多医护人员和司铎主动帮助别人和英勇的举止,强调在那段时期“我们感受到了来自信德的力量”。
因为我们的主耶稣也是先受痛苦,然后才进入复活的光荣(谷八31)。上主是信实的,既许必践,他必会赐给爱他的人,“眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的”福乐(格前二9)。
隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭,周伯泉神父共祭,徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后,以“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”为导向,讲述主爱的人应有的人格准则:须听天主的话,恪守天主诫命,遵循伦理道德