二、林慈华神父与“教师和陶成者项目”及初期的留学生上个世纪八十年代末期和九十年初期，林慈华神父曾在苏州铁道师范学院（1987—1989）和上海复旦大学（1989—1993）任外教，同时亦应金鲁贤主教之邀兼职佘山修院

上海教区刚刚于4月27日为金鲁贤主教逝世十周年举行了纪念活动，对他在中国教会中的巨大贡献和影响表示感恩之情。参加感恩圣祭的有60余位共祭、70余位修女和近千名教友。

这样的培训为我们青年人帮助很大，让我们加深了对天主的认识，辨别了奋斗奉献的方向，也教我们如何做好负责人及如何带领别人。早在望德堂认识了刘炎新神父的黄宝仪老师至今仍充满感恩地回忆昔日的培训活动。

而且此会议有政界、教界、学界共同参加，类似的会议，至少在天主教当中还不多见，以后可以在这方面多多加强，继续开展这种交流和对话，一是宗教与社会（学术界）的对话，一是香港和大陆的对话，这种模式，具有启示和借鉴的作用

五、从上海到北京：叩门1987年6月6日，58岁的林慈华修士晋铎，随即接受玛利诺会的工作分配，加入该会的香港团体，并于当年秋天新学期伊始应聘为苏州铁道师范学院的外教，正式开始了其为中国服务的梦想。

教宗然后引述梵二文献《教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes）说，人之所是，远超出人之所有。这就是罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命之间的差异。

第二，用羞辱和胁迫的伎俩，在心理方面实施对成员的控制，迫使他们觉得只有依赖教主和导师的认可与赞誉，才能再次找回失落的尊严和成就感。

平日里和教外人没啥区别，打麻将喝酒是她的最大爱好。去年春天，发生了一件想不到的事情，使她觉得自己受了莫大的委屈，心被彻底伤害。

在大会里，辅仁圣博敏神学院院长詹德隆（LouisGendron）神父介绍神学院未来十年的计划，未来发展包括研究所及学术研究，学程和实习，推广教育，网站等等各项，并提升教学品质，配合教会指示及耶稣会的教理念

教会在各处建立，有犹太人的教会，也有外邦人的教会。圣神借使徒向各处的教会写信。