但也有些信友却不是这样，他们生怕别人知道了他们信友的身份，试举几例加以说明——一位信友对自己的孩子说：“到了学校千万别让老师和同学们知道咱家是信天主教的，要不你这个小组长就当不成了。”

那么耶稣今天在问我们每一个人同样的问题，你比不信教的人更爱我吗？在生活中哪方面更爱？哪一点能让别人感觉到或看到或体现到？是否是有选择地“爱”一部分人，而冷落一部分人？还是爱所有的人？

所有一切，即使是基督徒的义务自然也来自我们的同一信德和爱的行为，因此也表现在以关注不幸运的人来面对我们的社会问题，这是因为我们相信天主，相信，天主直到死亡，在十字架上说的话先给我们立了爱的榜样。

不要为失去的难过了，认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的。”

至此后，老张每逢主日，都骑车30里，或到榆次总堂，或来柳林堂区，望弥撒、听道理总不耽误，信德日增月积。

因此，服务绝不是某种意识形态，受服事的不应是思想，而是人。教宗最後表示，古巴人民与每个民族一样，都有自己的创伤，但他们知道敞开双臂。

司机是个女的，想逃逸，又不敢，就是不下车。

从此，圣母在这个朝圣地保存着天主圣洁子民在古巴行走的记忆，守护着我们的根基，我们的身份认同，好使我们不迷失在失望的路上。如此，痛苦和贫困未能熄灭古巴人民的信德火焰。

普世教会与地方教会必须相互沟通，因为由各地主教团自行作出有关教义的决定是不恰当的。沙皮总主教解释道：「我们来到这里并非为了一较高下，而是为了获得上主为祂的教会所奠立的真理。」

《工作文件》在这个课题上应让人看到不仅有问题的一面，也有积极对话和宣讲爱的一面。当然，所提出的情况并不容易面对，不只针对穆斯林，也对於亚洲情况这些地区的主教团要求得到特定的指示来面对这些情况。