最后，教宗鼓励慈悲使徒要时刻准备好展现天主的慈悲，就像随时准备好毯子来温暖那些从寒冷中进来、寻求并接受天主的慈悲和宽恕的人；要像卢德一样地慷慨，接近那些悲伤和孤单的人并施以安慰，这样天主就认出他们是祂忠实的司祭

“教宗方济各自履行宗座牧职以来，就一直谈论教会中平信徒运动的重要性，因为我们今天需要一种新的传教精神。教宗总是说我们必须走出去，我们必须展开新福传。”

随后，教宗提及一个从基督信仰初期就存在的异端，即“诺斯底主义”（gnosticism）。这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

若不向圣神开放，“这个恩典就无法教导我们，因为祂不能进入我们的心”。圣神不强迫，而愿意温柔地进入我们内心。圣神应是主角，我们则不是。

阿奎拉信友们十分喜爱这珍贵的圣像，它从1703年的地震后就一直保存在圣史玛尔谷堂，也就是该教区的一个朝圣地。

要强化队伍建设，打造一支政治过硬，靠得住、信得过的干部队伍，以只争朝夕、雷厉风行的精神状态，解放思想、奋发进取，马上就办、真抓实干，推动各领域统战工作创新发展，奋力谱写我省统战工作高质量发展新篇章。

就细节而言，这份文件显示出世界主教会议进程中浮现的「一系列的张力」：张力没什么好害怕的，却应该清晰表达出来，「把它当作力量的泉源来善用，不让它变成毁灭之力」。

其实当时还有一个目的，那就是去那儿拜出名的海南观音，那时我还是一个外教人，佛教、道教、儒教三合一，每到一个地方出差或旅游，忙完工作后第一时间找的就是教派庙宇，记得十年前回北京开会时，大年初一就拉上同事去北京雍和宫烧香拜佛

“聆听上主也需要对祂所启示的一切作出信德的回应”，这样司铎们就能够“以真实和喜乐的方式向他人教导和宣扬福音的真理与美善”。

就基督信仰的观点来看，该启发恰恰出自于礼仪生活、圣神的行动，而非纯粹出于人的主观。教宗表示，“礼仪中的艺术必须与圣神的行动相契合”，唯有如此才能摆脱主观判断和文化潮流。