他自己成了第一位实践者，给基督敞开了社会、文化、政治和经济制度；他以莫大的能力，一股来自天主的能力，把看似不能逆转的潮流转了个方向。

从这种逆转中，我们也不难看到，确实有一部分人没有做到诚实守信，而是更多的以损人利己为主，过于扩张自己的利益，乃至用不择手段的方式来获取，从而导致人性的泯灭与涣散，把传统的社会美德打击得粉碎。

这些人向教宗讲述了自己的际遇、压垮他们的重担，他们甚至怀疑生活的美好。教宗表示，有些人大清早就抛下熟睡的子女出门工作，晚上到家时子女早已就寝。这种生活太泯灭人性，子女的遭遇有如「孤儿」。

在今天这台弥撒中，我们纪念罗马光荣的先人，同时也想想被迫害的弟兄，他们蒙受苦难，用自己的鲜血使许多新生的幼小教会的种子成长茁壮。让我们为他们祈祷，也为我们自己祈祷。」

她说，「没想过会发生这样的悲剧」，大家更没想到会有自己修会的姊妹遇难，事后才惊觉「很多事情原来很靠近我们」。　　在澳洲同一修会在悉尼开办的玫瑰湾圣心学校发出通告，哀悼蒂尔南修女的逝世。

由于人往往错误地以自己为起点来开始，专注在自我中心的想法和永远无法显示我们人生目的的困苦中。而今天社会高度发展的结果更加强化了日趋严重的人的异化，人越来越喜欢控制物质世界，但却不知其实心灵喜欢控制人。

在这里，成年人把自己从长辈手中接受的信仰火把，传递给年轻人；过去见证者的记忆，成为此刻的新见证，成为未来的希望。教宗说，在信德诞生之初和传教行动中，平信徒发挥了极重要的作用。

常听人们说，她嫁到孟家时，小叔子才几岁，小姑子更小，她对小叔子、小姑子疼爱有加，在家里，吃饭先让别人，如果有剩余自己才吃一点。真的是老嫂顶母！姥姥出殡那天，八十多岁的姑姥姥老泪纵横，哭得伤心欲绝。

婚前辅导班开幕式在西堂一楼神父会客厅举行，由西堂副本堂孔神父主持并开启了第一讲《婚姻面面观》，在相互介绍环节中，10余对准备步入婚姻殿堂的青年男女手握手成双成对入座，一对一对彼此对方的的姓名、家乡、工作及对方最感动自己

教宗也谈到忽视信仰宝库的诱惑，不将自己视为信仰宝库的守护人，而是占有者和主人。此外忽略现实，高谈阔论，喋喋不休，但什么也没说出！