1983年秋,内蒙古的一个劳改农场。那时,在特殊时期从各地来的教友们,都已在农场被安置就业,因多年在一起又有共同信仰,自然互有往来。一天,一位温州教友告诉,下个星期日在生产队的一位教友家有弥撒。
教宗方济各3月26日上午在梵蒂冈圣玛尔大之家主持了圣周二弥撒,圣玛尔大之家的宾客参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中邀请信徒向天主宽恕的甜美敞开心扉。
在这之前,他是混帮派的老大,进出监狱的常客。为了反抗管教严厉的父亲,他辍学离家、流浪社会,自然结交了一帮坏朋友。古人说:“为善如春园之草,不见其生,日有所长;为恶如磨刀之石,不见其损,日有所消。”
民谣的内容十分丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典的等等,生动活泼的各类民谣反映了民族的感情与风尚。
民谣的内容十分丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等,生动活泼的各类民谣反映了民族的感情与风尚。
与我们先照顾人灵魂上的饥渴的惯性思维不同的是,主耶稣首先考虑到的是长途跋涉而来的人们身体上的饥渴。
神学的命题,无法用经验来证实和假设。从他在1950年发表神学与假设一篇著名论文起,研究哲学的大学生们就开始收集他的著名言论,他的许多观点被看作是无神论哲学的定论。
译者在卷首的简介中说:本书以信而有征之史实,证明传教士们不仅是传播宗教伦理的道学家,又是学贯中西的科学家和文学家。“其中不少人又成为西方著名的汉学家和中国经典著作的权威翻译家。
在古吉拉特邦这个基督教占少数的邦,所有人都认识维诺德神父,包括信奉其他信仰的人。维诺德神父向《亚洲新闻》讲述了大流行期间的工作。“圣安娜堂区有65个中产阶级或中下阶层的家庭。”
周云婷(中)与作者(左)合影儿子的圣召之路周姨是辽宁朝阳市松树嘴子堂区的人,有三个儿子,老大和老二都娶妻生子,三儿子袁雪松选择了修道生活。对于儿子成了神父,周姨认为这一切都是天主的安排。