教会礼仪让我们称呼祂“升起的旭日”(OOriens)。祂来到世界上，驱逐黑暗，光耀人间。

而在2023年1月8日，更会举行开启圣门的礼仪。“我的圣召就是爱！”在这光荣美好的一天，让我们同心讴歌圣女小德兰的芳表，并以诚恳的祈祷，祈求圣女沛降玫瑰花雨，恩泽这个极需要和平与爱的世界。

守夜祈祷活动细节在介绍守夜祈祷的细节时，贝卡尔修女说，祈祷活动从下午5点到7点，以“表达感恩”的歌曲和音乐作为开场，教宗方济各开启礼仪，然后是巴尔多禄茂一世大公宗主教的祈祷和天主子民的读经。

今天礼仪的福音给我们呈现一个令人惊奇的比喻：一个葡萄园的主人出去，从清晨直到傍晚，为召叫一些工人，但到最后，按照同一的方式付给所有人，即使对那些只工作一个小时的人（参阅玛20：1-16）。

自六世纪，因历史的冲击，成人入教相对减少，往日的慕道程序及其礼仪渐渐崩溃，四旬期失去了原本的意义，慢慢形成消极的所谓“封斋期”，强调个人严厉守斋，克己，补赎，求主赐福，消灾免祸，斋戒被视为一种德行和善工

是指生活出来的信德与举行的信德的礼仪相符合。换句话说，生活在圣体圣事中的人，也应该将在这圣事中与天主作爱的相遇的恩典，带到自己的生活中。

是次活动是印度教会庆祝全国圣经、教理和礼仪中心成立四十周年的活动之一。印度教会于一九六七年成立该中心，以推广梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）的精神。

接着，教宗谈到耶稣升天节说：“教会礼仪在上星期四庆祝的耶稣升天瞻礼，在某些国家则延到今天举行。复活的基督回到天父那里，为我们打开了通往永生的门路，并使圣神降临的恩典成为可能。

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

圣座礼仪圣事部部长阿林则枢机解释说：“这是我们对临在圣体圣事中的耶稣基督的信德所作的一个表示。面饼在弥撒中祝圣后便不再是面饼，而是基督的身体，酒也不再是酒，而是基督的血。