除了理解教会的方式不同外，众基督徒都深信“教会之外无救恩”（ExtraEcclesiamnullasalus）这个传统上公认的道理。枢机强调，“如今不再如此”。

“为了作出这个见证，教会本身‘也要从自己接受福音开始’（同上：15号）。如果教会自己不接受福传，就成为博物馆的一件展品。相反，那使她不断更新的，正是自身接受福传”。

我们们每人都受天主的召叫去成为教会使命的执行者。（第59届世界圣召祈祷日文告）“藉着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的（玛28:19）。

有意思的是，我到英国开课的同日，喜爱中国文化、热爱中国教会的叶铎则不顾年迈飞往中国开始学习中文。

这次雪灾发生时，正值中国传统的农历新年和教会的四旬斋期。

在谈到举办“2008年司铎培训班”目的时，赴澳司铎领队冀海雷神父告诉本报：“培训班旨在提高基层堂区中青年司铎综合素质，通过学习交流，使司铎们更能以积极进取、无私奉献的精神，服务教会和社会，使堂区各项事业更上一层楼

教会至少在最初的五个世纪，对神职人员的服装并没有特别的规定，那个时候以及后来至少一千年中，服装的习俗更多是基于神职人员的职业（教师、哲学家）或特定的圣召（隐修士、独修者、苦行者），而非根据一般的教会法律

他说：我请大家继续为我祈祷，为我在教会内的牧职祈祷。　　《路加福音》记述天使向妇女们问道：你们为什么在死人中找活人呢？这句话既是一座里程碑，也是一块绊脚石！

最初，朝圣旅行是从罗马走向耶路撒冷，好似时光倒流，使教会与她发源地的联系更显而易见；朝圣者们重返那唯一泉源，耶稣倾流的血。

伴随分裂而出现的教会学和神学的问题，现在成了最难解决的问题，因为我们对牧职和伦理价值的认识走得越来越远。