晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿肋路亚，欢庆救主复活。

圣经告诉我们：耶稣复活后，多默宗徒要求触摸耶稣的伤痕才肯相信；玛利亚玛达肋纳直到耶稣呼唤她的名字才认出那是耶稣；厄玛乌的两位门徒与耶稣相遇，让这位神秘的旅行者一路陪同他们。　　

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

巴尔多禄茂宗主教清楚知道，教宗在圣安德肋庆日访问君士坦丁堡大公教会，并与他会晤，是教宗决定来土耳其的其中一个决定性的原因。

信德网讯通讯员是信仰路上的第一个宣传者，就像玛利亚玛达肋纳一样，使众人见到了复活的主。

大圣若瑟是纳匝肋圣家的守护人，事奉耶稣和祂的母亲，在不知如何是好的情况下，祈求天主的帮助。

教宗最後说，纳匝肋贞女，圣母玛利亚以模范的方式活出这个经验。她是相信天主、接纳耶稣肉体的第一人。我们要向她、向我们的圣母妈妈学习，为信德的恩典喜乐和感恩。

调查发布会在将军澳的圣安德肋堂举行，调查于去年11月至本年3月进行，访问了19间天主教中小学近2200名学生。

安东内利枢机在记者会结束时，希望在米兰家庭大会上以纳匝肋圣家为典范的家庭信仰见证，也能为生活在分居和离婚悲剧中的人指明道路，使他们获得希望与信心。

这恩宠，来自耶稣基督被刺穿的肋旁。　　教宗本笃十六世在西班牙圣地亚哥孔波斯泰拉朝圣时指出，特别是在十九世纪，有人企图将天主变成人类自由的敌人、阻挡在天主内的信仰。