（玛14：14）我们该记得耶稣是怎样在他的朋友拉匝禄的墓前痛哭，并向他所爱的耶路撒冷高呼：耶路撒冷，耶路撒冷，你屡次残杀先知，用石头击毙那些奉命到你这里来的人；我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡

慈善的撒玛黎雅人则是灾难救助的典范。（路10：29-37）耶稣昔日所说：你去！也照样做罢！

玛16：15）现代犹太人的一个律师，他有一个儿子并为其设想了美好的蓝图。他想让儿子长大后就像他自己一样，做一个好犹太教徒。

（玛10：39）让我们先来看耶稣失去了什么：首先，他失去了天主的荣耀，成为奴仆的形象，卑微地降生在马槽里；（斐2：6-8）后来他还失去亲情、友情、失去人格和神格的尊严、连睡觉的地方也失去；还失去了里衣和外衣

相反地，在阿哈次王气馁的时刻，上主对他说了有关厄玛奴耳的预言：“有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳”（依七14）。

因为我自己的专业是圣经释经学，现就以希伯来圣经释经为例，作一个简单的阐述，以达抛砖引玉之效。　　希伯来圣经并非源自西方，而是古老的东方文明的产物。希伯来语言和圣经的思维与表达方式和东方文明更加接近。

位枢机分别是：德国慕尼黑-弗赖辛总主教马克思（ReinhardMarx）枢机，担任委员会协调人；秘鲁利马总主教西普里亚尼（JuanLuisCiprianiThorne）枢机；美国加尔维斯顿-休斯敦总主教迪纳尔多

事实上，为了教宗的这次访问，有人甚至从安纳托利亚远道而来，那里的人为教宗不能去伊兹密尔或厄弗所而感到遗憾。我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。

教宗方济各于11月29日抵达伊斯坦布尔后，于下午举行两项重要活动：在拉丁礼的圣神主教座堂为当地天主教各礼仪的信徒主持感恩祭；前往东正教君士坦丁堡大公教会所在地法纳尔的圣乔治宗主教座堂，与巴尔多禄茂一世宗主教一起主持大公祈祷活动

正在罗马召开教务会议的天主教叙利亚-安提约基亚礼的教会团体，12月12日在依纳爵·尤素福三世（IgnaceYoussifIIIYounan）宗主教的率领下觐见了教宗方济各。