对虔诚的基督徒而言，《圣经》中的故事是立身处世的标准，更是不可违逆的圭臬，就连美国总统在宣誓就职时都必须把一只手放在《圣经》之上，以象征其誓约之神圣。

钟鸣声提醒人们牢记从受孕到自然死亡的生命价值，它是那些永远不会出生的婴儿的声音，并对一个因自私而心不在焉的世界提出警告。

教宗在书序中强调，圣方济各是所有人的弟兄；800年前他希望为弟兄们留下会规，“好能并肩走向同一个目标，即：拥抱并亲吻那临在于被丢弃的受苦者身上的基督”。该会规的核心是福音及其教导。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，尤其论及希望的仇敌。许多人不顾艰难困苦，顽强奋斗，寻求更美好的未来，相信自己的子女必能过上一种更公正和更安详的生活。

教宗指出，殉道者，无论是天主教的还是圣公会的，都是真正的民族英雄，因为他们以殉道的方式提醒我们一个重要事实：信仰、品行正直和为公益效劳曾经且仍然反映乌干达的文化、经济和政治生活。

信德网据梵蒂冈电台讯7千名圣婴传教善会的儿童30日上午聚集在梵蒂冈的保禄六世大厅，庆祝“孩子们做保禄那样的传教士”节日，幷在这个机会中与教宗本笃十六世会晤，一起反省圣保禄的形象。

但必须注意，我们的宣认和分辨应涵盖且顾及上主所要赐给我们众司铎的牧灵意向。教宗阐明，司铎应不断前行，增进自己的信德。若信德不成长，就不会成熟。在人的生活，包括司铎的生活在内，时而有半途而废的情况。

教宗本笃十六世结束在柏林的访问后，前往东德的爱尔福特，那里的人民对教宗的来访有何期待？

有整个部落，全体人民迁徙的。他们是游牧性的，迁徙到可以找到帮助的地方。问：您们的使命是收容他们，或您们是一个过渡的阶段？答：他们只是路过的人，意思是说这些人真正寻求的是生存，他们需要食物和水。

教宗方济各在三钟经祈祷活动中强调，封闭态度是“历史上许多邪恶的根源”。他邀请教会成为接待的教会，因为圣神要的是开放，是一个“所有人都能参与”的团体。