修女避静的主题是“认识耶稣，做耶稣真正的门徒”。

马马拉瑟里主教说：“同初期基督徒一样，由我们彼此相爱认出我们是耶稣的门徒。”一位名叫马尔巴尼昂的神父说：“为复活的主给我们的新希望做见证能将人的生活转向积极面。”

最后，白修士表示这次四川之行不仅锻炼了自己，所见所闻也使自己的灵魂得到洗礼，为自己的灵修生活更为有益：“做耶稣的门徒，就应尽自己所能做出贡献，效法耶稣，去陪伴那些痛苦中的人。”

二、由信徒到门徒要推动福传，光靠神父一个人是远远不够的，必须发动教友。

他说：「在今天的福音，耶稣坚持做祂的门徒的条件，要完全的爱祂、要背起祂的十字架跟随祂。事实上，很多人走近耶稣，希望成为祂的追随者，这尤其发生在一些神迹的标记之后，使祂被誉为默西亚、以色列君王。

谈到「认识方能理解」，这是耶稣对厄玛乌门徒的教导：当时，复活主耶稣与门徒们同行，他们的眼睛却被阻止住，认不出祂来（参阅：路廿四15-16）。教宗指出，「在谈论移民和流离失所者时，我们往往停在数字上。

复活主的伤痕仍在流血《文件》的导言部分（第1-12段）明确指出了这次世界主教会议的本质，即“重温门徒在逾越节晚餐厅内与复活主相遇的体验”（第1段）。

耶稣的门徒们正在过湖，被暴风雨吓了一跳。他们认为他们可以用手臂的力量以及他们的经验度过难关，但船开始灌满了水，他们开始害怕了(参谷4:35-41)。

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

“像福音的门徒们一样，一场突如其来的狂风暴雨席卷了我们。我们意识到我们在同一条船上，所有人都脆弱和迷茫，但同时重要和必要的是，所有人都蒙召一起划桨、所有人都需要互相安慰。