枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

十五年来，“信德”帮助了许许多多人加深了信德、实践了爱德。不失为中国大陆教会媒体福传的典范。你们辛苦了，谢谢你们！因为身体欠安，不能亲去道贺，甚觉遗憾。我们热诚地祈求天主：福佑“信德”的工作越来越好！

，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；若你的右手使你跌倒……（玛5：27-30）传统法律规定不可奸淫是禁止一切奸淫行为；耶稣把这条法律提升了

出席祈祷活动的有安提约基雅马龙尼礼宗主教拉伊（BecharaBoutrosRai）枢机、安提约基雅和全东方希腊礼东正教宗主教若翰十世（YouhannaX）、安提约基雅叙利亚礼东正教宗主教阿弗雷姆二世（IgnazioAphremII

在特拉斯提弗列区的圣母大殿聚餐的人们12月25日中午，在罗马，圣艾智德团体为无家可归、老年人、有需要的家庭和难民提供了8万份圣诞节午餐。

枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

这位德国籍枢机3月10日接受梵蒂冈电台访问，谈到这个主题说：《家庭的福音》愿意告诉人，天主愿意家庭好，祂在创世之初就创立了家庭：家庭是人类最古老的制度。

事件曾引起激烈的争论，英国圣公会向英国政府提出了抗议。　　英国政府坚称，禁止佩戴十字架没有违反英国《人权法案》第９条的规定。

十二月的圣诞节，在彼此馈赠礼物中人们体会分享的意义；农历春节则是疲惫游子回家吃年夜饭的时刻，在鞭炮声中迎接新的一年；中秋节不只是吃月饼跟烤肉，月圆的细腻之美，提醒了人们团圆的重要。

马拉佐神父指出，「保禄六世并不在意形象和角色」，因为他一生都「以天主看人的目光看待人，并予以接受：人会犹疑不定、有所匮乏、有其局限」。他承认自己身上也有同样的脆弱，他在「手稿」中也如此表示。