我们所要做的就是窃取他们的时间，让他们没有时间来与主亲近联系……这就是我要你们做的！”又说：“叫这些人无法和他们的救主有天天紧密的联系。”恶魔邪灵大喊：“我们该怎么做？”撒殚回答说：“让他们忙碌啊！

自1月23日我们杭州天主堂因疫情而暂时向公众关闭，并停止举行集体弥撒圣祭，至今已有整整十五天时间，你们也已有两个主日没有来教堂参与弥撒，明天主日一定也不能来教堂。

教宗专机於秘鲁时间元月21日晚上7点10分从秘鲁首都利马机场起飞，於罗马时间22日下午2点15分抵达罗马钱皮诺机场。

教友们的学习劲头十足，并决心要珍惜学习时间，抓住有利时机学习，把天主的圣言记在心上，落实在生活上，提高自身素质，为信仰作见证。

有些教友在祈祷时，或一味地念诵经文，或急于表达自己爱主感恩的心情，或急于倾诉心中的苦涩困惑……直到祈祷终结，不懂得或没时间让自己静默下来，留下足够的时间空白，在心中仰望天主、

做一两件好事容易，时间长了，则需要时间、精力和财力。时间就是一块试金石，能试出我们到底有几分相似耶稣基督爱人的行为。

然而生活本身就是在走一个旅途，一个时间的旅途，时间会一直向前跑，而生命的旅途也会在时间的范围内向前跑，没有人能够让时间停止，或者说控制一下时间，这就是人的生命限度，毕竟生命不在自己的手中，而生命的意义也会因着时间的流逝而留下印记

我们面对这个时代就像面对一台有着许多频道的电视，在反反复复的调试中，也许浪费了许多的时间和精力，最终也无法确定一个固定的频道，所能做的只是在追赶一个无尽的目标，所能得到的往往也不是所希望的快乐和幸福，而更多的却是浮躁和不安

1923年夏，厄玛奴尔‧罗弼雅神父听到从中国神慰院到他所在的修院拜访的汪院长(DomLouisBrun)的讲话，有关中国修院的介绍，并强调在传道区建立默观修院的迫切需要。

在将临期的演变过程中，西方各地之间将临期的时间长短也不一致，有历时四周，也有六周的。罗马教会的将临期则是圣诞节前四个星期。直到第十、十一世纪时，罗马的将临期才逐渐为西方各地所接受。