有些人在网络世界里逍遥横行，在虚拟和社交网络里找到新的战场，肆无忌惮地以假新闻为武器，散播毒害、歼灭对手。当天主介入保禄的生命时，祂并没有压抑他的个性或他充满热情的心。

也不要怕被拒绝，耶稣当年也被拒绝过。有不少人开始时反对，后来会改变的。（2）、向非基督信仰者：有些人已有自己的宗教信仰。我们不必急于想改变他们的信仰。先与他们有些交流，建立一个平等对话的基础。

比如一个人相反光明的生活；恶意地攻击真理，拒绝仁爱与善良，违犯公义道德，以及执迷的堕落行为和态度已经否定了真善美圣，把自己陷于不仁不义的黑暗中，给自己定了罪。

基督徒不拒绝情欲，将之视为天主的礼物，而且人借着情欲可以学习自我交付，从而实现丰富的人生。但夫妻也应该追从天主的召唤，在不同的人生阶段，按照相爱的需要，以不同的方式表达愉悦之情。

这错觉也见于建基金钱崇拜的虚假发展模式所链接的罪恶结构：较富裕的个人及社会对穷人的命运漠不关心，且关上大门，甚至拒绝看穷人一眼。

人的罪恶，就是拒绝天主，生命中缺少天主。不会反省的人，在苦难前只会气愤或气馁，只会等待机会报复而内心更痛苦。会反省的人痛定思痛，认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主，因为自己没有遵守天主的诫命。

这个视野帮助基督徒拒绝所有国家主义的想法并避免狭隘的意识形态。提醒他们，福音应该内化于生命中，成为其酵母和主导者，也借着经常的努力使生命能从抑制其内在活力的文化表象中获得自由。

这就是贫困，而教会应在拒绝各种形式的世俗化中不断地做出进一步的榜样。对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。

因而神圣大会确认主教们由天主的安排，继承了宗徒的职位，作教会的牧人，听从他们的就是听从基督；拒绝他们的，就是拒绝基督及那位派遣基督者(参阅路十：16)。”　　

同样的，我们也曾深感失望，如同我父亲拒绝再听取任何有关天主教的信仰一样。一年一年地过去，我们继续祈祷。一天傍晚，一位苦难会的神父拜访我们。在一个明智的交谈下，这位传教士给我的父亲带来触动性的影响！