天主子耶稣基督不仅以“无形的方式”临在我们中间，祂也以“有形可见的方式”每天和我们在一起：圣经、圣事、教会的神职人员等等。我们基督徒信仰的是每天和我们生活在一起的天主，而不只是一些关于天主的知识。

但它曾经注视多少勇于献身于航海探险事业的人离开此地，驶入未知的南极洲，又迎来送往众多在航海史上名垂千古的人物，可见她在人类探索南极的历史地位非同一般。

耶稣以可见的方式，因爱我们而为我们全人类死在十字架上；耶稣又以不可见的方式，以自己爱天主的方式爱了我们，以他的死作为我们得救的凭证，也以他的死显示出天主对我们的爱：天主没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把祂交出来了

伯多禄的继承人，是天主上智拣选的教会合一的有形可见的基础。而主教，无论是作为主教团成员，还是地方教会的牧人，他们都是福传事业最直接的负责人（援引《救主的使命》通谕63）。

可以说教会的职务——铎职就是基督的圣事，通过铎职这看得见的标记使那不可见的基督得以表达。

可见有罪的不是法利塞人指控的耶稣，而是他们；被告人不是耶稣，乃是他们；真正该受审的也不是耶稣，又是他们；需要赦罪的还是他们。　　“他们”是谁？

（哥3：16）可见保禄对圣乐的重视和推广圣乐的热忱。他要求人在充满圣神后，以歌曲赞美天主。

可见，当一个地区大国或某个方面、某个领域的大国易，当一个在经济、政治、军事、科技、文化、价值观等诸方面都具有强烈辐射力的、足以深刻影响世界的大国难。

为了能领受天主所给与我们的，并使它结丰盛的果实，我们必须从两方面努力，来跨越教会有形可见的界限。　　一方面，我们要借着祈祷与天上的教会结合为一。

而这爱如今在耶稣整个生命中成为可见并可触摸的：论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言－－这生命已显示出来，我们看见了，也为他作证，且把这原与父同在