母亲总要前去看望，并将自家菜园子里的蔬菜或一些好吃的东西分施给众人，并为他们祈祷；遇到病重的人，母亲总要前去守候助终，而那时年幼的曦老黏着妈妈同去，也就造就了曦如今为病患或亡者祈祷时，不用看经本就能将一段段经文颂念下来

他说：「一七年世青节的主题是「我灵颂主」和玛利亚的信德，而一八年的世界主教会议则以「不要害怕」为主题，就是与圣召所需的勇气有关。」　　

由此也联想到一些地方诵念玫瑰经的方式，觉得不太完善，他们只念玫瑰经各端标题，接着就念天主经、圣母经、圣三光荣颂，根本没有时间默想其中奥迹，因此对耶稣和圣母的事迹理解甚少，难以透彻其中情景而受感动并仿效。

敬礼圣母完毕，大家同声颂唱中华圣母歌依次进入圣堂，由徐宏根主教主礼，戴学峰神父、钱志良神父襄礼，开始了隆重的感恩弥撒。

答：教宗最喜爱的祈祷文之一乃是他现在邀请我们在这10月份祈祷的那篇经文：《求圣母护佑颂》（Subtuumpraesidium），我在书中也提到这祈祷文。

我也相信今生咱们有缘结伴同行，来生更能相互相契，同颂主的召唤和恩泽！我会在弥撒中纪念你，在祈祷中想念着你，愿我主天主都与我们在一起。在这片黄土地上，我会无怨无悔地走下去！

今天，教宗本笃十六世也重申了这一点，在以色列警察严密把守的西墙前广场上，教宗在拉比用犹太文颂念圣咏后，用拉丁文为“耶路撒冷的和平”祈祷。与两位犹太教会大拉比的会晤是在友好的气氛下进行的。

，即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体，弥撒中也传来了琴声、歌声、颂经声

弥撒结束后，教宗从一扇描绘耶稣诞生的大门走出圣家堂，在一个类似阳台的地方向聚集在圣堂外部广场和马路上参与弥撒的数万教友讲话，并带领他们颂念三钟经。

其丈夫则喜形于色，信心十足地期盼妻子康复，短颂不离口，感谢天主感谢我们的真主！看到这一切实在令人感动，天主重新塑造了他们的灵魂。广场上因为他们的见证，又多了一批慕道者，我们也忙碌起来。