教会的目的是准确地将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来，并以福音真理的光辉，引导所有的人寻求和接受基督的爱，这爱超越一切(参阅弗3:19)。

因为接受普世的常规教育，心里一直被这种思想占据。中年以后开始反思，隐约知道，大姨虽然历经磨难（只是我这样认为），她的生活道路和方式是这个世界最上等的，已远远超出自己的领悟。

圣教宗若望·保禄二世要求做子女的要接受父母和家人的指导，因为他们是子女的坚强后盾（《致家庭的一封信》第53页）。如果琼与家人商议，父母一定会有很好的建议，琼也许就不会盲目选择结婚对象。

这希望建立在一个许诺上，在人看来这许诺似乎不确定和不可预料，但即使面对死亡它也绝不会减弱半分，因为这是复活和生命的天主所作的许诺。作出这许诺的不是张三李四，而是复活和生命的天主。

我认为在接受为食粮而祈祷这件事上，要紧的是要记住耶稣的话的上下文和耶稣要的是什么，人生活中的基本要素在文章中占有很重要的位置：水、面包、葡萄树、葡萄酒，它象征着人生活中喜乐的特点和美好的世界。

因此，司铎弟兄们务必先以全备的信德聆听并接受天主圣言，相信圣言就是那降生成人的基督——就是将圣言的文字变成他们的生活，在他们司铎的生活中完全表现出天主圣言。

圣堂内没有这些设备，就很难达到感染教友的效果，它们的作用不可低估。尤其弥撒、布道、咏唱时，没有这些设备，就不易激发教友的宗教热情，因为缺乏气氛。

在邻居的闲谈中曾听到这样一句发人深省的论断：千万不可与某某合伙做生意，因为某某连自己的亲爹娘都不孝敬，那又怎么会对别人讲诚信和道义呢？

作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

科斯塔神父10月6日接受梵蒂冈电台意大利语部门访问，他说，这道《通谕》分为三个不同的步骤：识别出我们的处境、深入解读这些事实，以及作出具体的选择。