日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。他说道：“这位日安当修士明明是一位好人，他怎么会遭遇淹死海中的悲惨结局呢？”

有一首《耍孩儿歌》也许是针对此类死而不悟的人唱的：“劝世人，莫痴迷，年渐老，雪鬓堆。此生聚散如萍会，花无长放香无久，月有团圆光有亏，无常迅速难回避。试看你形容枯槁，还不肯意转心回。”

为了给孩子们寻找空间，为使孩子们有一个更好的未来，为让黎明之家更好地发展，给孩子们找生活费、医疗费以及为孩子们上户口又成了她们要面对的问题，同时要地、要教产、拜访各个政府部门，为孩子们修建宽敞的住所也都需要一一落实

（路3:10）－当若翰洗者向人宣讲悔改的洗礼，好迎接默西亚时，群众提出了这样一个问题。我们在日常生活中，不断要作出许多决定：「我们该作什么呢？」

这些问题值得每一位天国子民去关心，去研究，去探索，设法找到一条教会复兴的道路。近来，笔者反复阅读了《宗徒大事录》，从中受到些许启示。宗徒时代的初期教会，可谓是天主教历史上最为兴盛，也是发展最快的时期。

在我们做了这一决定的时候：我身边不认识主的人：多数人不可理解，他们觉的不可思意更有甚者说我精神有问题说我脑子出了毛病说我是有钱没处花自已给自己找麻烦…….医院的说法更使我无法接收

当问题和教难到来时，圣神也在那里工作，以更加令人惊异的方式，用祂的慰问、祂的安慰作为。就像在第一位殉道者圣斯德望致命后那样。发生了什么？开始了迫害的时期，许多门徒逃离了耶路撒冷，到犹太和撒玛黎雅去。

其实，这才是问题的焦点。如果我们把天主圣三限定在逻辑、概念、文字、符号或图像上的话，就会产生诸多纠结的问题。

每次修车人都说：“就这点问题我们好好地修，百分之百没问题了。”

这就是上主给我们提的问题：为福音再发现冲动。当我们习以为常、感到烦躁，使命变成一种“职业”时，这是要给耶稣第二次的召叫空间的时刻了，让他常常重新召叫我们。