在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

———从圣经的角度分析“人”读者问：创世纪第一章26至27节，天主造人时是按着自己的肖像和模样造的，那么经文所讲的人具有天主的肖像和模样指的是什么呢？

实际上，灵修生活本离不开周围的一切，再如欲望的欺骗，恐惧的奴役，好奇心的纷扰……它们的到来不需要害怕，不必惊奇，因为这是人生活的一部分，更不可一味的逃避，若没有懒散、自私、虚荣等的诱惑，我们总梦想不到自己是多么软弱

在此，我们应当反省自己的心灵究竟生活在世俗的世界里，还是基督的世界里。如何分别？就要看我们的心在哪里；看我们对基督的信念；看我们对信仰的见证。

教宗向他们发表谈话时指出，主教的第一个责任是建立一个犹如天主大家庭的教会，在这个大家庭中，所有成员互相协助，负起自己的责任。教宗说，只有基督可以为我们指示应如何服务教会。

天主总是带给人惊喜，将自己启示给小孩子，却瞒住了智慧和明达的人。天主建立法律和安息日是为了人。天主为了寻觅那一头迷失的羊，而将99头羊丢在荒野；祂的逻辑和计划总是比我们的更伟大」。

然而，他对自己却十分吝啬。今年76岁的他，和妻子居住在旧金山的一套一居室的出租屋里。

天主向耶路撒冷，也向我们众人说：我多少次愿意聚集你的子女，一如母鸡在它翅翼下聚集自己的雏鸡，可是你们偏不愿意（路十三34）。教宗表示，这是一幅温柔的图像。

第一个课题是：欧洲文明比我们先进数百年，信用卡这东西就是西方流传过来的，那边人是怎样克制自己欲望不至于陷入到严重的债务中的？第二个课题是：西方妇女是怎样面对债务的绝境的？

一个不清醒的人很难认清自己的软弱，常常活在云里雾里，自我感觉良好，却一次次犯同样的罪，重复地跌倒在同一个地方。