同样,尼尼微人回应约纳要他们忏悔的要求,也宣布禁食,以表现他们的诚意,他们说∶「谁知道天主也许会转意怜悯,收回自己的烈怒,使我们不致灭亡」(约三9)。在这里,天主也看到他们的努力,也饶恕了他们。
让堂区由静态变为动态,由封闭变为开放,由望而却步变为平易近人、容易接近,变为对人的接纳与欢迎。宁夏教区总堂银川天主堂地处闹市,每天有许许多多的行人从教堂大院临街大门前经过。
死与生之间就是那么一口气,尽管人们正在着手准备于今年11月16日庆祝修女的百岁诞辰,然而,所有的人都不得不面对人一生中唯一一次数得上永恒的“别离”说“是”。
走在平静的街道上,几乎让人忘记了这是大年初七。远处路灯下,依稀可见身着桔黄色衣服,挥动扫帚的环保工人。他们是城市的美容师,在人们还酣睡时候,已经开始了一天的劳作,他们无数次地迎来第一缕曙光。
圣堂里挤满了人,包括那些来自附近地区的人们。NO.4他的方法:成为一位司铎他有什么高明的方法来治理堂区?他怎样做堂区分析?他制定了哪些堂区牧灵计划?一个词:没有!
但是快乐有很多配套,就好像建了一座50层高楼大厦,要住人就要通水、通电,有医院、学校、商店、保安,否则再漂亮的大楼也住不了人,扎根信仰,投身社会,胸怀祖国,放眼世界,注目永恒这些就是快乐的配套。
与其他国家不同,我国信教人数在人口中的比例并不大,但绝对数量不算小。正因为有大量群众信仰各种宗教,我们必须重视宗教问题,这是开展宗教工作的主要根据。
意大利《共和报》(LaRepubblica)的创始人及前任社长,自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧金尼奥•斯卡尔法里(EugenioScalfari),曾于7月7日和8月7
原来教会的本质就是属人的也是属神的。其属人的成分应导向属神的成分;有形的导向无形的,行动导向默祷(礼仪2)。
广州:透过一切美善发现天主其实,天主一直在我们的生命里面,复活的主不断修复我们因罪受到的伤害,恐惧和害怕,祂曾连续三次说“愿你们平安”,在希伯来文化中重复三次是非常非常重要的事情,耶稣来就是为了拯救治愈人的灵魂