他们完全地为了爱天主及他人（即使那些损害他们的人）的善，而选择积极地奉献自己的性命；这种态度包含了一种意识（不逃避）和自由（非无助）的元素，与被动受害者是完全相反的。

在当今社会中，儿童、青年、成年人及年长者一起生活共处，但“比例发生了改变”。教宗指出，“长寿形成了大量的人，在世界上的许多地区，儿童的数量极少。这种不平衡的状态造成许多后果。

在贫穷中找到了富有，在卑微中找到了尊贵，在遗弃中找到了尊严，在分施中找到了泉源，在一切中看到了生活的基督。

不论什么团体都本着爱主爱人为信仰生活的准绳。高家堡堂口教友以孟姓为主，另有部分高姓，王姓，智姓，宋姓,张姓,任姓等教友。

今日重温起来，才慢慢地发现，原来神慰和神枯不但是我们灵修祈祷生活的经验，也是我们日常生活的一部分，甚至有人性的基督也有其类似经验。

没有爱则一事无成如此一来，这个拥有数千座摩天大楼和“大胆建筑”的大都会便成了“一个标记”：在每件作品的背后，都能发现“许多爱的故事”，它们来自“在团体中彼此团结的男人和女人”、“为国家奉献的公民”、“关心家庭的父母

从无数的感人故事中看到了信仰如何在人们的生活中闪耀光芒。一代又一代的神职人员，以他们的虔诚与奉献，引领着教友们不断前行。众多的教友以他们的热情与坚守，传承着天主教的信仰与精神。

的确，即将结束的这一年，由于劳动者和经济危机冲击这社会，加重了世人的挫折感，而这危机的根源主要在于文化及人类本身。一道阴影似乎已覆盖着我们的时代，使我们不能清楚地看到白日的光明。

[page]宁波慈溪金仰科神父：他是浒山堂区教友之家的家长，让外来务工人员善度信仰生活，感受教会大家庭的温暖，使他们成为真正的新慈溪人。金神父1990年晋铎，现为宁波教区副主教兼浒山堂区的本堂。

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。