他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

进入网络的人便也参与了他所交流的世界，因此人对互联网的参与不只限于交换资讯，他们也在彼此分享，谈他们对世界的看法。

他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。

这样的开放性的对话，为今天世界的发展是有百益而无一害的。因为孔子的仁和基督的爱相辅相成、相得益彰，二者对话和交流是没有国界的，不应该被任何思想的藩篱所局限和束缚。

马耳他牧灵访问中，教宗本笃十六世邀请人们不要害怕将福音带给世界。

随着人类社会发展，物质极大丰富了的现代世界，亦是物欲横流、情欲肆虐，人以物质生活为一切之念虑，纵情于调侃人生情感，故此生活之目的错位，人生之方向偏离。

教宗这样说：这位君王不需要一些属于这世界的智者谋士。他本身就是天主的智慧和谋略。在软弱婴儿身上显示出来的是强有力的天主，他在人世间自以为强大者面前给我们显示出天主的坚强。

其实，教宗方济各于2013年底宣布2015年为献身生活年时，有一个很大的愿景——渴望所有蒙召度献身生活的人去唤醒世界！唤醒世界，这份邀请太重要了。

其实，教宗方济各于2013年底宣布2015年为献身生活年时，有一个很大的愿景——渴望所有蒙召度献身生活的人去唤醒世界！唤醒世界，这份邀请太重要了。

教宗勉励青年说：你们不要在迷迷糊糊中度日，不要让他人决定你们的未来，比起安逸你们更喜欢自由；因此，舍弃你们慵懒的沙发，做个历史的主角，穿上鞋，走天主的道路，把喜悦传染给世界。