耶稣自由地面对财富：因为他离开他的村庄纳匝肋，为拥抱一种贫穷而完全没有安全感的生活（参阅谷6:25-34），他白白医治病人，凡来求他帮助的人，他从没有要求人回报（参阅玛10:8）。

或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠

作出这项决定后，3位仍在职的前圣公会主教布罗德赫斯特、伯纳姆和牛顿同自己的几位家庭成员今年1月1日在西敏寺主教座堂举行的弥撒中被天主教会接纳，与之完全共融。三位前圣公会的修女也被接纳为天主教会的成员。

“你们知道纳匝肋圣家为什么是个典范吗？因为圣家是一个对话、聆听和交谈的家庭。对一个家庭来说，对话是非常重要的一个元素！一个家庭如果没有沟通就不是一个幸福的家庭。”

新的一年是新希望的开端，更是蒙恩的起点，让我们把这未来的一年工作和学习、我们的社会、教会及世界、也将我们自己的软弱和不足及自己的有限，借着感恩圣祭交托在天主大能的手中，求祂圣化我们未来的岁月中的一切，尽力成为祂悦纳的生活的祭品

教宗说：“为此，我欣喜地得知，除了梵蒂冈媒体传播的50多种语言外，你们努力增加了林格拉语、蒙古语和卡纳达语。”

2024年4月19日上午，教区于徐家汇圣依纳爵主教座堂召开佘山朝圣工作协调会。

他说：“我想对你们每一个人在此强调，将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范：一个生活、工作和爱的团体。”

这是一种深刻的兄弟友爱，源自与天主的结合，就如同我们是麦子般被磨碎，从而成为面饼，成为基督的肢体，以此完全的形式参与圣体圣事和诸圣的集会（参阅：安提约基雅的圣依纳爵《致罗马人书》四1）。

相反地，天主是慈爱的父亲，祂亲自喂养众人，就如同祂在旷野中给以色列人赐下玛纳那样。因此，教宗敦促青年重新发现圣体圣事这份意义深远的礼物，提醒他们“圣体圣事是通往天国的高速公路”。