耶稣会的重大决策也必须由代表大会来讨论，经过充分的讨论而不能达成共识的问题由投票来决定。总会长在进行日常管理时有四位选举产生的修士担任其助手。

每一个平信徒应有能力去对一些出现在困难的背景中的问题作更好的回答──无论是有关邪教，或一些与世俗主义及相对主义相关的问题，或是一些来自理念与思想的改变，尤其是在今天，将理性的确实性局限于一些科技上的成就

静不是逃避问题，而是藉着身心的调正和放松来更积极地去面对问题。同时，让人明白个性如何限制自己的表现，进而修正不好的习惯，发挥新的正能量。这样，人生可以得到一种往往被日常压力淹没掉的充实和快乐。　　

首先是语言的问题，我们的弥撒既可以用传统的拉丁文，又可以用现代的任何一种语文来庆祝，没有沟通的问题。

这个问题正是一九五八年光启社创立为广播电台时，其非常核心的宗旨。究竟光启社是在向皈依者讲道，或是它的信息太广而未能实现其福传目标，仍然很难说。

二、服务动机马老师33岁时，他总是被一个问题所困扰，当时他周围的生活环境和人文环境都不太乐观。我经常问，为什么人与人之间这么多的纠纷？

这次来教堂就是想回到教会，希望本堂神父做中介，看看问题怎么能得到更好的解决，若实在不还就自己还也可以。但不知是有意还是无意，神父开口就对她说：不要只看到你兄弟眼中的大梁，看不到你眼中的木屑。

当两者一起生长起来的时候，他发现了这个棘手的问题：良莠不齐。该怎么办呢？简单易行的办法是把莠子苗直接拔掉。拔掉莠子苗的时候，难免会影响到麦苗，因为它们盘根错节。

（咏136：1-26）内在的赏罚在新约也提到赏罚的问题，但强调内在的赏罚，心灵和精神得失的描述，他要照每人的行为予以报应：凡恒心行善，寻求真荣、尊贵和不朽的人，赐以永生；凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的人

在三年传道期间，他曾在水面行走，医治病人，使瞎子看见，聋子听见，使哑巴说话，瘫子行走，驱除魔鬼，平息风浪，使死人复活；他提出一些当时的智慧人回答不了的问题；他用简单明了的比喻教导人们深奥的道理；他责问假冒伪善的人