我十分感激会院中姐妹们对我的同情和支持，在这段时间内给我的无微不至的关怀，也特别感谢姐妹们对某些不适的问题的谨慎。

这个问题，也许很多人都不敢去想。但是浙江宁波教区虾峙岛上的女教友袁素亚用爱的实际行动告诉我们，能！袁素亚的家原住在虾峙岛上一个偏僻的小村庄，现在为了生活需要搬到了虾峙镇集中区域庙湾村。

这是关乎所有人永远得救的问题，关乎人类历史和宙宇万物的终向和完成。在外邦人宗徒圣保禄的鼓励和启发下，我们应意识到，在现代宗徒所到访的一切城市中，天主都有许多子民（参看宗18:10）。

除了当前有关食物的问题之外，我们还能从法利塞人的反应中察觉到在人的心中有一个诱惑常在：把邪恶的起源归咎外在的原因。

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。即使现在，基督充满同情的眼光，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。

因此他不止一次地强调，教会及现世所面临的问题，追根到底，就是来自于相对主义和俗化现象：相对主义使人们相信没有一个绝对的真理；而俗化现象削弱了人们对超性事物的渴求。

与其他儿女不同的是，我还关心着她灵魂的问题。自从父亲死后，我一直为母亲能认识天主而祈祷，几乎一天未断。我有一个习惯，很少为自己求恩。

由于他们多数是独生子女，属于我行我素的独立大队，个性强，不懂得忍让、协商和妥协，缺乏生活能力，不善于应对家务纷争，像不满意对方烧的菜、洗碗应该谁来干这样的芝麻粒问题都可能闹成轩然大波。

几周前我因为牙有问题，去看牙医，牙医说要拔掉，因为在腐烂。结果在提前打了麻药后，仍然感到痛。疼痛不好受！在山园祈祷时，主耶稣说：“父啊！若是可能，就让这杯离开我吧！

我找了一本“十大问题”给她，她又问我:“书可以给别的人看吗？”“可以。”她走后我觉着心里一亮，这不是福传的机会吗？后来她看完一本又接着看了几本圣书。我们的距离越来越近。