在那不可见的奥迹的众多可见标记之中,其一是祭台;它象征基督活石,为人所摈弃,却成为角石;藉着它,我们才得以心神以真理向生活的天主呈献属神的敬礼(参阅伯前2:4;弗2:20)。
就像圣经中的约伯,他遭难之前儿女双全,牛羊成群,天主爱他,遭难之中他失去了一切,天主的爱仍然与他同在,当他经住了考验之后,天主不仅归还了他以前所有的,而且给了他更多。
读经二《圣伯多禄前书》中这样描写善牧如何照顾、保护和牧养祂的羊群:“基督亲自在十字架上承担了我们的罪恶,使我们死于罪恶,而活与正义;你们是从祂的创伤中得到了治疗。
旧约《玛加伯》书中记载过母子八人壮烈殉道的英勇事迹,刽子手就是想藉着亲情让他们母子屈服于异教信仰,但他们一个个都宁愿死也要选择更爱天主。
那时,他们对圣经上的话深信不疑:将你们的一切挂虑都托给他,因为他必关照你们(伯前5:7)。
圣伯多禄宗徒帮助我们远离它,正如传统让我们记得,即使是他死时,谦卑到头朝下,为的是不要与他的上主一样高。保禄宗徒也让我们预防它,为了主基督的缘故他生命和世界上的一切利益看作是垃圾(参阅斐3:8)。
就是自己选为“宗徒之长”的西满伯多禄,也公开三次否认和主耶稣有任何关系。在这种处境下,主耶稣内心的“失败感”会有多大啊!心理学家一定会分析出好几本书的描述。
希翁是古希腊伯里克利时代的医师,在公元前第四世纪左右,由他撰写的,也是西方第一部医学梦书《梦论》里,他指出:“有些梦确是神灵促成”,“但是其余的是由人体直接产生的”。梦不是全部属于神授的。
当时张天乐神父在罗马得了教会法律博士学位之后,适在德国敏斯得大学攻读教育学,而徐英发神父方才晋铎。两位神父奉总会长之命,毅然来澳,开始了在澳洲的福传工作。
作者简介: 陈宾山:圣名若望,1969年出生于山东平度市,1987年就读上海佘山修院,1993年底赴德国进修神学,1998年3月获传教学硕士学位,1998年3月19日晋升铎品,并在佘山修院任教信理神学