为了使信友们都能更真实地生活出将临期的意义并收到丰富的果实，教宗勉励大家以圣母玛利亚为榜样，他说：“当天主敲她年轻生命的门时，玛利亚怀着信德与爱迎接了天主。”

人们面对死亡无须惧怕，只要我们奉献爱心，善度人生，追随耶稣，燃烧生命，我们就能与天主结合。一位观礼的教外老人说：“天主教对亡者的追思礼仪不但庄重而且极具人性。

（创4：7）“病从口入，祸从口出”，要保护一个肉体的生命需要时刻防止“病菌的侵入。”“应当考验一切，好的应保持；各种坏的，要远避。”

人们会在自己生命的某一时刻，感觉到自己的良心在告诉自己什么该做，什么不该做。即使自己口里不承认，也仍然抹杀不了自己内心对真善美的喜爱及对虚伪邪恶的厌恶。　　

然而，作者教宗的心意并不在于激发争论，虽然他知道反对的意见不会没有，他唯一希望的是：使人增加与纳匝肋的耶稣攸关生命的关系”。

他为了爱人献出了自己的生命，而他所爱的人们却振臂高呼：“放了巴拉巴，钉死耶稣。”人啊，人，你们知道自己在做什么吗？摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。

不少评论文章和访问谈到这个世界上天主教徒最多的国家的教会所面对的迫切挑战，这些挑战从家庭到维护生命，从贫穷到邪教现象都是。

原以为这套福传方法可以把信仰带进校园，因为年轻人是比较注重生命的起源，更喜欢在深奥的科学中找到兴趣而去寻觅。可是我却以失败告终了。正当我的福传工作停滞不前时，忽然有一件小事启迪了我。

就这样，当他揭发黑落德与黑落狄雅的奸淫时，便付出生命的代价，以殉道结束了他为真理本身的基督的服务。

福音有关耶稣在山上显圣容的记载，给予我们一个预兆，让我们能够短暂地看到圣人们的国度，当我们结束世上的生命时，我们也能在这个国度中参与基督完全和永久的光荣。