在辽宁教区的各个堂区，都有一些爱心组，但绝大部分注重的是牧灵方面的工作，给老人送圣体、讲道理，或是在过年过节时探望老人并给予一定的物质帮助。相对这些，法彬修女形容晓明中心的居家探访是全人的服务。

在罗马求学期间，我获得三个硕士学位，一个是灵修硕士，另外两个是牧灵和宗教学硕士。我先获得的是硕士学位，然后是lessons，这就和我们开车有了驾照一样，是可以在世界上各大修院授课的一个证明。

弥撒讲道中郭全智神父宣读了《太原教区信德年牧函》。弥撒前，堂口还向每位教友发放了《小店堂口信德年计划》，每项活动都指定到具体的日期，使教友心中有数，及早做好准备。

（德训篇11:14）”作家牧之在《三份智商七分情商》中所说：“到底什么样的人生才是成功的人生？简单的说，成功人生的意义就是成为最好的你自己。”做好自己，先要找到自己，认识自己。

第一次是9月1日下午大约7点去的，是在都灵为华人做牧灵服务的侯神父陪同下去的，我们赶到时正好赶上关闭教堂大门。

作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱、自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。在每一次迷失后能再回到天主身边是多么幸福啊!

该念法随后也征得了金沛献神父（1989年5月晋牧为辽宁教区主教，2008年11月去世）和赵廷显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。

通过信条规定关于教会的教导、‘全面的监督职’(Universalepiskopat)以及教宗教导权的不可错误性------这些定义实际上是几百年发展的自然结果，在形式上具有最大的约束力

教宗禧年公开接见，与各地教友在一起发布牧函开启圣门据不完全统计，为了帮助本教区教友善度慈悲圣年，国内19个教区的主教或教区署理发布了慈悲禧年牧函，分别为北京教区、南京教区、广州教区、济南教区、太原教区、

当时学校的宗教气氛还很浓，很多修士仍在学校读书，在那里他还结识了对他的信仰有启蒙意义的米兰外方传教会的高牧灵神父。