罗明坚（MicheleRuggieri，1543-1607）作为首位获准在华正式居住、传教的耶稣会士，往往以利玛窦同伴的身份被人们所了解，但其开拓者的地位却常被学界忽略。自1580首次来到广州，罗明坚逐步

因此有了很多对“家”唯美的描述：家，由爱编织而成，是我们的归宿，是我们的依赖。有家，我们才有归处；有家，我们才不孤单；有家，我们才不畏惧；有家，我们才更心安！家，是有爱的地方；家，是放松的地带。

在这不足2平方公里的小岛上，先后有新教各宗派（美归正会、英伦敦公会、英长老会、安息日会等）、基督教青年会、天主教及各华人自立教会（基督徒聚会处、真耶稣教会）等登陆传教。

下午，教宗要在圣亚纳大殿与修会人士和修生们会晤，举行圣母晚祷。晚上拜访马克特尔镇，那是本笃十六世于1927年4月16日出生的地方。

筑地天主堂于1874年11月由巴黎外方传教会所建。随着东京总主教区于1891年成立，筑地天主堂遂成了主教座堂，直到1920年改为以关口（Sekiguchi）的圣母堂为主教座堂为止。

在今天我们首先感谢你们，正是因为你们认识了“主”，正是因为我们接受了你们传给我们的信仰，才让我们一步一个脚印深深的把主刻在心中，我们永远不会忘记你们对我们的爱，对天下儿女的爱！

他说：“我是以天主的妒爱，妒爱你们。原来我已把你们许配给一个丈夫，把你们当作贞洁的童女献给了基督。”

在梵蒂冈与瑞典两国国歌的悠扬乐声中，瑞典首相勒文（StefanLöfven）、文化部长巴赫‧库恩克（AliceBah-Kuhnke）女士等当局代表，以及世界信义会联盟成员和天主教主教们上前迎接教宗

(若8:12)这里，若望宗徒引用耶稣的话，比较了自然之光和上主的启示之光间的相似之处，上主之目的是赐给人类之光。“在他内有生命，这生命是人的光。”

大会在祈祷中拉开帷幕，太原教区孟宁友主教致欢迎辞，他非常感谢欧晋德先生能来山西太原传经送宝，并鼓励在场的参会人员抓住这次机会，从欧晋德先生身上学到企业管理经验及企业与家庭、企业与信仰方面的知识。