但是，当患者处于极度痛苦的状态时，他的情感也非常脆弱，因此，如果他得到帮助的话，感受到在他旁边人的亲近和关爱，那他就可以作出不同的选择。在所有照顾他们的人中，医生、护士、住院司铎支持病患与病魔抗争。”

我们不能把经济和人的处境、或者把发展与文明分而论之。在这番省思之下，乌尔班奇克蒙席谈及新冠疫情造成的新的贫穷形式。疫情「不仅使得既有的贫穷情况雪上加霜，而且导致新的贫穷处境形成」。

戈麦斯总主教最后写道：“让我们祈求这个伟大国家的主保，荣福童贞玛利亚为我们转祷，帮助我们一起努力实现传教士们和美国的开创人展望的美好愿景：一个敬畏天主的国家。

意思是工作不可羞辱人：我可以聘雇你、支付优渥的薪资，但不可以羞辱你。这是今天时常发生的情况。什么叫做羞辱呢？就是不允许一个人发挥他与生俱来的潜能。」

既然是这样，教会是让人体验基督信仰的神圣价值，绝不能等同于社会上的旅游景点，只是为了钱、钱、钱。

不必担心别人会不还，不必担心别人会损坏，而且我还叮嘱对方看完后再传给别人看，我相信每一份信德都会滋润他人的心灵，因为它是我们的精神食粮，耶稣说：“人活着不单靠食物，也靠经上说的话。”

又比如，今年5月以来，“信德”上刊载的尹刘虎神父写的“中国天主教福传改革的构思”一文，让人读后，深受启迪。

部分库尔德人以个人或则和团伙的方式强行霸占了基督徒的土地。当时，尼尼微研究中心主任迈克尔•本杰明博士表示，基督徒向库尔德斯坦自治区政府的投诉没有任何结果，更没有使情况得到改善。

他说，‘不要害怕，上主始终陪伴和支持人’。教宗给我的降福是一个信赖上主且为教会奉献自己的人的降福。为此，我认为他的降福非常重要”。（原载：梵蒂冈新闻网）

为此，教宗解释道：“教会的社会思想有助于让人明白家庭的亲情之爱，正如《爱的喜乐》宗座劝谕所寻求的那样，遵循伟大的传统，但在传统的基础上，继续向前迈进。”