耶稣不要求匝凯更换工作，也没有让他谴责自己的商业活动，祂只是引导匝凯自愿地为人服务，但要毫无争议地立即行动。只有使科技才能与持续关怀行动相结合，在各层各面不求报偿，才能取得公正的经济与社会进步。

我们被爱的圣神打动，得以成为爱的天主的记号和工具，祂服务并赐与生命。」　　教宗最后强调，耶稣曾坚决地向众门徒表示，尚未领受圣神的力量以前，绝不可以离开耶路撒冷。

1994年夏天，我既高兴又发愁，高兴的是我们的服务得到了社会的认可，愁的是还有慕名而至的老人没地方住。于是，我再将自己家的一亩四分果园和一个温室拆除，盖了15间房子。

2005年后，阿桃主动到曹家堂为病人服务。

以基督善牧为榜样，服务主的羊群。

在修会刚复兴时她负责管理伙食，本着神贫的精神尽职尽责，任劳任怨，要求我们节俭，善用一切，不要浪费，常怀着谦卑、微末的心态问长上的准许，事事为姐妹们服务。

5千名在韩国从事牧灵服务的男女会士参加了接见活动。由于之前教宗与残疾儿童的会晤时间延长，教宗没有按原计划与男女会士诵念晚课。宏亮而甜美的韩语《圣母经》为这场简短却意义深刻的会晤拉开帷幕。

帕罗林枢机近日接受特雷维佐教区周刊采访，强调了在为教会服务的风格上，庇护十世与教宗方济各的相似处。他特别指出，不该把庇护十世的形象仅限定在现代主义问题上，而该注重他以牧灵工作为教会的中心。

罗马诺向《Infobae》忆述，会议达成的其中一个结论是，梵蒂冈与中国及其领导人发展良好关系的重要性，以促进多极性质的决策，从而保证更大程度的治理，服务更友爱的全球社会，以及达致更大的社会平等程度。　　

一位陪伴者在庆祝会上分享说：为他人服务，为大家无私奉献，这是我们所愿意的，现在社会上提倡学雷锋，其实，我们每一位基督徒都是一位活雷锋，愿我们爱的行为，如一股清新的风吹向社会。