他说：“教会‘本地化’不单发生在信仰表达的层面上，也发生在信仰实践的层面上。教会从其本质出发，是一个‘为他者’的存在。

在礼仪中，四位修女在天主面前，在众教友的见证下宣发誓愿，愿意终身在修会内服务，协助传教，忠诚履行教会及修会交于她们的神圣使命。

圣伯多禄大殿的圆顶教宗方济各5月4日致函出席修会文化遗产会议的男女会士们，指出奉献生活修会和使徒团体过去和今天仍然是为信仰服务的艺术和文化的推动者、教会和人类极可观的文化遗产的守护者。

八、九十年代，老前辈参与和见证了改革开放后教会的恢复和发展，重新焕发青春的他，身先士卒，骑着一辆小摩托车，风尘仆仆地奔波于冀东南一带，牧灵福传、修和共融不遗余力。

本届活动幸逢祖国举办奥运会，国外嘉宾纷纷来到中国观看奥运会，借此机会他们也来到了苍南龙港，与中国朋友一同歌咏赞美天主，一同欢乐庆祝教会的盛事。

西安教区党明彦主教、修院余希峰院长、耶稣圣心方济传教女修会李亚楼院长、西安教区社会服务中心主任陈瑞雪神父、北堂爱心团体负责人贾少飞神父应邀出席。修士、修女及教友800余人亲临现场观看了晚会。

　　周丽萍修女来自吉林教区圣家传教修女会，自幼酷爱绘画，发永愿后进入大学接受油画专业训练，曾多次参加教会和社会举办的画展并荣膺奖项。

同时看望病人也是他的福传方式之一。圣诞节前的九日敬礼期间，那些不进堂的教友，王惠勇用自己的车亲自把他们带到了教堂里来。福传是每一个教友的使命。王惠勇和教友们这份寻找亡羊的热情值得称赞。

教父，就如我们在上期谈过的，是指对基督徒的信仰和教会的生活具有决定性影响的教会作家，他们都生活在公元后8个世纪，甚至12个世纪内这段漫长的时期中，但是不包括新约圣经的作者们。

当今社会的思想、观念理论对教会的信仰内容产生很大冲击，教会正面临越来越严重的挑战，物质主义、现世享乐主义、多神多元理论使基督信徒的生活发生危机，教会出现的世俗化、自由化也引发纷争，内耗信仰滑坡问题，从而严重阻碍了福音的传播及教会的发展