教宗说道：「唯有我们父母的见证能帮助青年提高眼界。我们若希望『看见神视』，就得听我们的祖父母讲述和分享他们的梦想，好使我们拥有预知明天的能力。」

虽然父母不理解，但内心的渴望促使我坚守修道之路，希望将来成为一名德才兼备的神父，为教会、为社会、为那些不认识主的人，更为天主的救赎工程，献上我这卑微的一生。锅炼银，炉炼金，天主炼人心。

欠缺身体上的接触使我们丧失怜悯之心，精神上的孤儿状态使我们失去记忆，忘却做子女、子孙、父母、祖父母、朋友、信徒意味着什麽，也忘记微笑、休息和无偿奉献的价值。

就像父母对子女的爱那样，必定要把内心深处的爱，用无微不至的关怀、体贴、照顾和不断地为其效劳付出牺牲体现在他们身上：关心他们的饮食起居、饥寒冷暖，饭前饭后接送他们来往于家与学校之间，在其染疾患病头疼脑热感到难受之时千方百计抓紧疗治

许多年轻的教友结婚后，把孩子留给父母照顾，他们遂踏上了打工之路。因而，农村的教堂变得空空荡荡，而城市的教堂则变得拥挤不堪。面对这一突如其来的社会问题，是否引起教会足够的重视呢？

从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。青年时期还渴望有一场轰轰烈烈的男女之爱。为什么我们渴望爱与被爱呢？只因为爱像卡路里（热量单位）一样，是生命中不可或缺的一部分。然而哪种爱算得上是真爱呢？

理想的性教育是从家庭开始、从父母开始的。有记者提到，很多青年感受到圣召，却依然犹豫不决，因为他们不能结婚。他询问教宗是否有可能允许已婚男性成为天主教拉丁礼的神父。

她们忆述当时的情形：「农村的生活真美，除了人们说话太容易这个事实……当然，儘管我们明白父母的意图是好的，我们是被深爱着的事实，但这［消息」是十分震撼的。」

教宗依照所得到的数据，说第一个真相表明，那些实施身体暴力、性或情绪暴力行为的人，主要是父母、亲戚、早婚女童的丈夫、教练和老师。我们因此面临著一个普遍存在的问题，几乎无处不在，并影响到每个人。

是你们，继续你们父母师长的表率及教训的精华，要建设明天的社会：你们将同它一起得救，或者同归于尽。四年来，教会在从事革新自己面目的工作，志在更能答复其创立者、恒久生存、青春永驻之基督的意旨。