看看当今社会，有信仰的人口比例的确很少，不少地区福传不力、不见成效，正是真理道路，主前无人；由于圣言没有入心，不少教友信德很淡薄，一经风浪就跌倒；徒有虚名，不能为真理站起，而是背后逃避；私念满盈人前事奉

信德这个主题正是为了推动新福传。

深受圣母之垂爱，不过在恢复宗教活动后，虽辐射范围远达苏中、苏北地区，但信徒数量随着老年教友的过世，一直处于有减无增的境遇，加上狼山老堂地处佛家胜地，近年来的佛教文化和佛教旅游被无限放大后，不要谈教会的牧灵福传，

然而，2月11日晚，传来了一个令我们中国神长教友十分震惊而伤感的消息：因年迈体弱，圣父您——本笃十六决定月底辞职。

出了堂区，我看到路边有一栋漂亮的白色二层楼，在楼的侧面镶嵌着巨大的十字架，旁边写着玫瑰道明传教女修会，再走不远就是道明会天主之母隐修院了。

8年来，虽然我不忘初衷，奋战在福传一线，做事尽心尽力，朝着目标勇往直前，然而却被现实无情地摧残，被俗世事物所羁绊，被世俗的洪流冲刷，甚至淹没。

教宗指出，普世教会“深感向所有民族（参见《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》53）宣讲福音的责任”；“继续基督为世界的服务。

没有这些时间，福传只会成为脱离福音精神的嘈杂声音。透过留在耶路撒冷，宗徒们容许圣神成为教会传教使命的真正主角，而不是他们自己。

圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。

给福音书献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音是天主借其圣子耶稣垂训世人。给祭品献香：因为将用这饼酒变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣献香一样。