我们每个人都蒙召像玛利亚那样，以个人和真诚的‘是’作出回应。

就如Elliott蒙席所表述的，遮掩十字架与圣像的习惯……更多的是根据信众的心理，因为这可以帮助我们集中于基督救赎工程的本质上。

只有藉着这些蒙天主恩宠扶持的人性基础，才能为整个一生制定婚姻和家庭计划。婚姻和家庭关系是一件严肃的事，这为所有人都如此，不仅为有信仰的人。

天主所祝圣的婚姻守护着那一男一女之间的结合，这结合在创世之初就蒙受了天主的祝福；婚姻也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。教宗表示，基督信仰在婚姻中引入男女拥有同等尊严的观念。

传播者在某种意义上是负有使命的人，他们蒙召帮助教宗履行其使命，扩大教宗的声音，传扬他的讯息。从传播的角度看，这是教宗在本次长途旅行中最主要的活动。

1949年7月18日罗马教廷宣布，将扬州总铎区升格为扬州宗座监牧区，费济时蒙席为扬州代牧。1951年2月12日，罗马教廷又任命费济时为扬州宗座监牧区监牧主教。1966年至1985年，宗教活动停止。

回家后，教友们为我祈祷，家人也帮我祈祷，天上圣母妈妈一定也为代祷，后来慢慢我能走路了，就每天早早跟妈妈去教堂参与弥撒，蒙天主的仁慈眷顾，我拥有了第二次生命。

在斯德望的讲道里，他提到亚巴郎的蒙召，仅仅因为天主的一个许诺，亚巴郎就成为到天主指定地方的一个朝圣者。斯德望就圣经人物，如古圣若瑟和梅瑟等在救恩历史的角色。　　

蒙教宗接见的3个义工组织是：国际义工组织基督信徒联合会（Focsiv）、天主教推动文化运动（Meic）和基督信仰劳工运动（Mcl）。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，台湾地区主教团原住民牧灵委员会主席，花莲教区辅理主教曾建次蒙席发表公开信，邀请信众在感恩与分享众善度原住民祈祷奉献日。