教宗说，人都在寻找天主，即使他不知道自己有这一渴望。他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　

可是，耕种和看守所指的不仅是人与环境，人与天地万物之间的关系，也包括人与人之间的关系。

这个法利塞人对耶稣任由罪妇所为的态度起了反感，不理解师傅怎麽能让社会上的一种癞病来污染自己。教宗解释说：这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。

其实人并没有不信的余地，人而无信，不知其可也，这信仰，其实是从一个人正常、理智地活着所必要的基本信赖感中发展出来的。对自然的可靠性的信赖，发展成一整套科学，可重复性是任何规律得以被确认的基础。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

传教士表示，如果劳动能够使人丰富是真的，那么劳动使人自由、有尊严、硕果累累，特别是光荣天主，就更是千真万确的。劳动是人服从天主的标志。事实上，福音向我们揭示了劳动模式绝非仅仅是财富、效率和制造。

答：是的，相遇文化是教宗方济各本人的外交策略，在这方面帕罗林枢机是一个得力的助手，但我们也看到，教宗本人在不同场合亲自倡导相遇文化，也获得了显著成效。古巴的案例的确是最引人注意、最重要的一个。

新枢机中，最年轻的是汤加的马菲（Mafi）总主教，54岁，他也将成为枢机团中最年轻的成员；最年迈的则是马尼萨莱斯的荣休总主教皮米恩托‧罗德里格斯（JosédeJesúsPimientoRodriguez

我把这个可爱的委内瑞拉托付给科罗莫托圣母的代祷。在诵念三钟经之前，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，教会在这四旬期第二主日给我们指出，皈依旅程的目的地是参与基督的光荣。

基督邮报的资深编辑顾问罗伯特·P·乔治(RobertP.George)博士，普林斯顿大学法理学教授和塞缪尔·罗德里格斯(SamuelRodriguez)牧师，全美拉美裔基督教领袖会议