如果人们拥有这样的皈依心态，人们就会觉悟，也许信仰确实不能给人们带来财富、权利、地位、子孙、荣誉，但信仰确实满足了人与生俱有的本性，通过对创造主的认识和崇敬，不仅能给人带来来世的幸福，而且也解决了人的精神需求

被伤害，被冒犯，被欺骗，是人生不可避免的痛苦，怨恨或者宽恕就成了人无法回避的选择。怨恨要容易很多，因为它几乎是受伤害后油然而生的情绪。

在俄罗斯，信奉东正教的民族主要有俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、卡累利阿人、科米人、摩尔多瓦人、楚瓦什人等。

于是，罗明坚应命来到澳门，并克服种种困难，严格服从范礼安的意图，潜心学习中文[同上，353页。]。

可是，耕种和看守所指的不仅是人与环境，人与天地万物之间的关系，也包括人与人之间的关系。

教宗说，人都在寻找天主，即使他不知道自己有这一渴望。他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　

耶稣那时应邀到法利塞人家中吃饭，教宗说，这位法利塞人是位有一定地位和文化的人，愿意聆听耶稣，聆听祂的训导，更认识祂。

这个法利塞人对耶稣任由罪妇所为的态度起了反感，不理解师傅怎麽能让社会上的一种癞病来污染自己。教宗解释说：这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

传教士表示，如果劳动能够使人丰富是真的，那么劳动使人自由、有尊严、硕果累累，特别是光荣天主，就更是千真万确的。劳动是人服从天主的标志。事实上，福音向我们揭示了劳动模式绝非仅仅是财富、效率和制造。