我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

第二篇书信里，圣保禄指出，借着圣神我们成为天主的义子。中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。

最后，凡是能增加我们信、望、爱三德，引人爱慕天主，在主内、天父内获享内心平安，都是神慰。（参考神操316）在我们的灵修和日常生活中我们每人都有不同程度的神慰经验。

他在2005年5月29日在巴里召开的意大利全国圣体大会上说，圣体圣事让我们了解到基督信仰并非一个理想或一种单纯的道德，而是一个事实，一种与生活的天主的相遇。圣体圣事是"闻所未闻的现实主义"。

我知道你是谁，你是天主的圣者。’耶稣叱责他说：‘不要作声!从他身上出去！’邪魔使那人拘挛了一阵，大喊一声，就从他身上出去了。众人大为惊愕，以致彼此询问说：‘这是怎么一回事？

从回忆中猛醒的二叔刚走几步又停下脚步，心里闪出耶稣所说的那句话来：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷”天主你这不是在为难我吗？我真不愿意。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

圣神和新娘：圣神引导天主子民走向我们的希望——耶稣（11）“他给我们傅了油并在我们身上盖了印”：坚振圣事——圣神的圣事亲爱的弟兄姊妹们，早上好！

我能理解主教的决定，我要耐心等待天主的眷顾。回来之后他继续帮陈神父传教。[page]五、走进修院有句话说得好，天主给人关一道门，必会给人开一扇窗。

5.比较给炼火烧还要痛苦的是，与天主分离的苦楚。炼灵在炼狱里也需要受这更加厉害的痛苦。灵魂与肉身分离后，因它神灵上的本性，对天主会有极度的渴望。灵魂充满了投向天主的强烈渴望。