抗日时期丰县三位神父遇难纪实1943年3月18日,三位加拿大籍神父屠善修、隆仁昌、那士荣在江苏省丰县天主堂传教，无辜被日本侵略军军官新犬枪杀。时年屠善修53岁，隆仁昌39岁，那士荣37岁。

改变了以前只有老教友出去念念经的传教现象，现在一批年青的教友都能自觉地带头奔向各个传教场合传福音、作见证，成了教会一支不可缺少的力量。几年前，镇政府为方便群众，在人口众多的三岔路口建了一个厕所。

文革刚过，充满宗教热情的母亲便四处奔走，积极活动，开始了她的传教使命。在她的带动下，附近几个村的教友逐渐组织起来公念经了。

十六世纪，耶稣会传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

当时，有一位名叫高公信的神父在此传教，特别照顾外教人，很多人先后奉教，因此人们以神父的名字把教堂定名为公信堂。之后人们赋予其更丰富的意义，公信堂便成了公义堂。公义者，乃天主之至公至义之意也。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

刘神父很节俭，在兰州传教才近四年，自己已经筹建了两座教堂，又筹资25万，修建了大龙村公路，把危险路段用混凝土加固，使教友和这里的山民们走上了幸福平安路，村子里懂得感恩懂礼懂事的孩子们，都亲切地尊称刘神父为爷爷神父

一年后，她被派到印度传教。年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。

农忙时，教友们一般不外出传教，而农闲和春节是教友们福传的大好时机。可喜的是教友们一到主日都会外出传教，出发之前他们都会先到教堂祈祷。